تاء . وكذلك التخمة أصلها وخمة لأنها من الوخامة ، يقال طعام وخيم إذا كان غير مرئ ، وتقوى أصلها وقوى لأنها من وقيت ، وتترى أصلها وترى لأنها من المواترة ، وتراث أصله وراث لأنه من ورثت ، وتجاه أصله من الوجه ، وتا لله أصلها والله ، وتلاد من المال ، والتليد أصله من الواو أي [ ما ] ولد عندهم باب إبدال من حروف مختلفة الأصمعي [ يقال ] صاروا عباديد [ وعبابيد ] أي متفرقين . قال الشماخ [ والقوم آتوك بهز دون إخوتهم ] كالسيل يركب أطراف العباديد أي الطرق المختلفة . أبو عبيدة يقال بيني وبينه قاب رمح وقدى رمح وقاد رمح وقيد رمح أي قدر رمح ، وحكى أبو عمرو قاب رمح وقيب رمح ، قال الأصمعي يقال قد تريع السراب وتريه إذا جاء وذهب . ويقال قد هاث فيه وعاث فيه إذا أفسد وأخذ الشئ بغير رفق . ويقال بط فلان جرحه وبجه ، وأنشد [ لجبيهاء الأشجعي في صفة إبل ] لجاءت كأن القسور الجون بجها * عساليجه والثامر المتناوح والقسور نبت ، والجون يضرب إلى السواد من شدة خضرته ، بجها أي تنفتق من السمن ، والعساليج جمع عسلوج وهي هنوات تنبسط على وجه الأرض كأمثال العروق ، والأطم والأجم كل بيت مربع مسطح ، الأصمعي يقال نبض العرق ينبض ونبذ ينبذ إذا ضرب ،

63