وليس تكسر التاء إلا في الحمل والليل يقال ولدته لتمام ، وليل التمام أطول ما يكون من الليل ، فإما كل شئ بلغ تمامه فهو مفتوح يقال هذا تمام حقك وبلغ الشئ تمامه ما يذكر من تقلب أحوال الإنسان قال أبو سعيد يقال للمولود حينئذ وليد ، ثم طفل قال ولا أدري ما وقته ويقال طفل وطفل ، فإما الطفل فهو الصغير وأما الطفل فهو الرخص الناعم ، ثم شدخ إذا كان صغيرا رطبا ، فإذا سمن شيئا قيل قد تحلم وقد اغتال ، فإذا فطم فهو فطيم ، فإذا انتفج وارتفع فهو جفر ، فإذا ارتفع عن ذلك فهو جحوش ، قال المعترض الهذلي قتلنا مخلدا وابني حراق * وآخر جحوشا فوق الفطيم فإذا خدم وقوي فهو حزور ، قال النابغة وإذا نزعت نزعت عن مستحصف * نزع الحزور بالرشاء المحصد فإذا ارتفع ولم يبلغ الحلم فهو يفعة ويافع يقال غلام يافع وغلام يفعة وغلمان يفعة الواحد والجميع فيه سواء ، وقد يقال غلمان أيفاع وقد أيفع الغلام يوفع إيفاعا ، قال الشاعر [ وهو متمم بن نويرة اليربوعي ] كهول ومرد من بني عم مالك * وأيفاع صدق لو تمليتهم رضى تمليتهم أي تمتعت بهم ، ويقال من هذا لبست جديدا وتمليت حبيبا أي تمتعت به ، فإذا احتلم فهو حالم ، فإذا خرج وجهه فهو طار

160