ومما يذكر من ألوان الإبل يقال بعير أحمر وناقة حمراء ، وإذا بولغ في نعت حمرته قيل كأنه عرق أرطاة ، ويقال أجلد الإبل وأصبرها الحمر ، فإذا خلط الحمرة قنوء فهو كميت ، فإذا خلط الحمرة صفرة قيل أحمر مدمى ، قال حميد ابن ثور وصار مدماها كميتا وشبهت * قروح الكلى منها الوجار المهدما فإذا اشتدت الكمتة حتى يدخلها سواد فهي الرمكة يقال بعير أرمك وناقة رمكاء ، فإذا خالط الكمتة مثل صدأ الحديد قيل ناقة جأواء وبعير أجأى بين الجؤوة ، فإذا خلط الحمرة صفرة كالورس قيل أحمر رادني وناقة رادنية ، فإذا كان أسود يخلط سواده بياض كأنه دخان رمث وكان البياض في بطنه ومراقه وأرفاغه وكان السواد غالبه فتك الورقة وهي ألأم الألوان ، ويقال إن بعيرها أطيب الإبل لحما ، فإذا اشتدت ورقته حتى يذهب البياض فهو أدهم وناقة دهماء وهي الدهمة ، فإذا اشتد السواد عن ذلك فهو جون وناقة جونة وإبل جون وجونات ، وإذا ما اصفرت أذناه ومحاجره وآباطه وأرفاغه فهو أصفر وناقة صفراء وذلك اللون الصفرة ، فإذا كان البعير رقيق الجلد بين الغبرة والحمرة واسع موضع المخ لين الوبر تنفذه شعرة هي أطول من سائر الشعر فهو خوار وهي الخور ، فإذا غلظ الجلد واشتد العظم وقصرت الشعرة واشتدت الفصوص فهي جلدة وهن الجلاد وهن من كل لون أقل

127