وحجر ناتئ في جوف البئر يخرق الدلو ، وصخرة ناتئة في عرض جبل كمرقاة ، وشبه لوزة تخرج في إحدى قوائم الدابة ، وخيط صغير في خرتي حلقة القرط ، ومسيل الماء إلى الحوض ، والحجر يقوم عليه الساقي ، وأفراس لهم ، وراية للنبي ، صلى الله عليه وسلم ، والرابية ، وكل مرتفع لم يطل جدا ، وكلبة ، وامرأة . وكزبير :
صحابي . وكالقبيط : طائر ، وع . وكالمنبر : الخمار للمرأة ، والقرط ، والسائق الحاذق بالسوق ، والذي ترشح للخلافة بعد الإمام . وكمعظم : من يخرج من حانة الخمار إذا دخلها من هو أعظم منه . والمعقاب : البيت يجعل فيه الزبيب . واستعقبه وتعقبه : طلب عورته أو عثرته . وعقب ، ككتف ، وكفر تعقاب ، بالكسر : ع .
ويعقوبا : ة ببغداد . واليعقوبيون : جماعة محدثون . وثنية العقاب : بدمشق . ونيق العقاب : بالجحفة .
وتعقاب ، بالكسر : رجل . والعقبة ، ويكسر : ضرب من ثياب الهودج موشي . وعقاب عقنباة وعبنقاة وبعنقاة :
ذات مخالب حداد . وأبو عقاب ، كغراب : تابعي . وابن عقاب : الشاعر جعفر بن عبد الله ، وعقاب : أمه .
والمعقب : نجميعقب نجما ، أي : يطلع بعده . وعبد الملك بن عقاب ، ككتان : محدث . * ( تتمة فصل العين من باب الباء ) * * العقرب : م ، ويؤنث ، وسير للنعل ، وسير يشد به ثفر الدابة في السرج ، وبرج في السماء ، وفرس عتبة بن رحضة . وعقرباء :
أرض ، وهي أنثى العقارب ، غير مصروف ، كالعقربة . والعقربان ، ( بالضم ) ، ويشدد : دخال الأذن ، والعقرب ، أو الذكر ( منه ) . وأرض معقربة ومعقرة : كثيرتها . والمعقرب ، بفتح الراء : المعوج ، والمعطوف ، والشديد الخلق المجتمعه ، والنصور المنيع ، وهو ذو عقربانة . والعقارب : النمائم ، والشدائد ، ومن الشتاء :
شدة برده . وإنه لتدب عقاربه : يقترض أعراض الناس . والعقربة : الأمة الخدوم العاقلة ، وحديدة كالكلاب تعلق في السرج . * العكب ، محركة : غلظ في الشفة واللحي ، وتداني أصابع الرجل . والعكباء :
الجافية الخلق . والعكوب : الازدحام ، والوقوف ، وغليان القدر ، وجمع عاكب ، وبالفتح : الغبار ، كالعكب والعكاب والعاكوب والعكوب ، مشددة . والعاكب : الجمع الكثير . وكغراب : الدخان . والعكب ، بالفتح :
الخفيف النشيط ، والشدة في السير . وكهجف : القصير الضخم ، والمارد من الإنس والجن ، والذي لأمه زوج ، واسم سجان النعمان بن المنذر . وعكبت النار تعكيبا : دخنت . وتعكبته الهموم : ركبته . والاعتكاب :
إثارة الغبار ، وثورانه ، لازم متعد . وعكابة ، كدخانة ، ابن صعب : أبو حي من بكر . * العلب : الأثر ، والحز ، كالتعليب ، والمكان الغليظ ، ويكسر ، وحزم مقبض السيف ونحوه بعلباء البعير ، أي : عصب عنقه ، يعلبه ويعلبه ، كالتعليب ، والشئ الصلب ، كالعلب ، ككتف ، وبالكسر : الرجل لا يطمع فيما عنده ، والمكان الذي لو مطر دهرا لم ينبت ، ويفتح ، ومنبت السدر ، ج : علوب ، وبالتحريك : الصلابة ، والشدة ، والجسوء ،

107