فيه أو غير حقيقة ، ألا ترى أنه يقال اضطربت السفينة واضطرب حال زيد واضطرب الثوب ، وكل ذلك مكروه وليس الحركة كذلك .
204 الفرق بين الاضطرار والالجاء : ( 262 ) و ( 263 ) .
205 الفرق بين الإطراء والمدح : أن الإطراء هو المدح في الوجه ومنه قولهم الإطراء يورث الغفلة يريدون المدح في الوجه ، والمدح يكون مواجهة وغير مواجهة .
206 الفرق بين أطفأت النار وأخمدتها : ( 110 ) .
207 الفرق بين الاطلاق والتخلية : أن الاطلاق عند الفقهاء كالاذن إلا أن أصل الاذن أن يكون ابتداء والاطلاق لا يكون إلا بعد نهي ، ثم كثر حتى استعمل أحدهما في موضع الآخر ، والاطلاق مأخوذ من الطلق وهو القيد أطلقه إذا فك طلقه أي قيده كما تقول أنشط إذا حل الأنشوطة ، ومنه طلق المرأة وذلك أنهم يقولون للزوجة : إنها في حبال الزوج فإذا فارقها قيل طلقها كأنه قطع حبلها وإنما قيل في الناقة : أطلق وفي المرأة طلق للفرق بين المعنيين والأصل واحد .
208 الفرق بين الاطناب والاسهاب : أن الاطناب هو بسط الكلام لتكثير الفائدة ، والاسهاب بسطه مع قلة الفائدة فالاطناب بلاغة والاسهاب عي ، والاطناب بمنزلة سلوك طريق بعيدة تحتوي على زيادة فائدة ، والاسهاب بمنزلة سلوك ما يبعد جهلا بما يقرب ، وقال الخليل : يختصر الكلام ليحفظ ويبسط ليفهم ، وقال أهل البلاغة : الاطناب إذا لم يكن منه بد فهو إيجاز ، وفي هذا الباب كلام كثير استقصيناه في كتاب صنعة الكلام .

56