بعد عن التوسط ، والشنآن على ما قال علي بن عيسى : طلب العيب على فعل الغير لما سبق من عداوته ، قال وليس هو من العداوة في شئ وإنما أجري على العداوة لأنها سببه وقد يسمى المسبب باسم السبب وجاء في التفسير " شنآن قوم " [1] أي بغض قوم فقرئ شنآن قوم بالاسكان أي بغض قوم شني وهو شنآن كما تقول سكر وهو سكران .
1417 الفرق بين العدل والانصاف : ( 317 ) .
1418 الفرق بين العدل والحسن : ( 745 ) .
1419 الفرق بين العدل والعدل : أن العدل بالكسر المثل تقول : عندي عدل جاريتك فلا يكون إلا على جارية مثلها ، والعدل من قولك : عندي عدل جاريتك فيكون على قيمتها من الثمن ومنه قوله تعالى " أو عدل ذلك صياما " ( 2 ) 1420 الفرق بين العدل والفداء : ( 1596 ) .
1421 الفرق بين العدل والقسط : ( 1720 ) .
1422 الفرق بين العدم والفقد : ( 1641 ) .
1423 الفرق بين العدوان والاثم : ( 45 ) .
1424 الفرق بين العديل والمثل : أن العديل ما عادل أحكامه أحكام غيره وإن لم يكن مثلا له في ذاته ولهذا سمي العدلان عدلين وإن لم يكونا

[1] المائدة 5 : 2 و 8 . ( 2 ) المائدة 5 : 95 .

353