فقلت : صفهما لي . فقال : الاسلام شهادة أن لا آله إلا الله ، والتصديق برسول الله صلى الله عليه وآله ، به حقنت الدماء ، وبه جرت المناكح [1] والمواريث ، وعلى ظاهره جماعة الناس .
والايمان : الهدى ، وما يثبت في القلوب من صفة الاسلام وما ظهر من العمل . والايمان : أرفع من الاسلام بدرجة أن الايمان يشارك الاسلام في الظاهر ، والاسلام لا يشارك الايمان في الباطن وإن اجتمعا في القول والصفة .
ومنهما ما رواه في الصحيح عن أبي [2] الصباح الكناني قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : أيهما أفضل : الايمان أو الاسلام ، فإن من قبلنا يقولون إن الاسلام أفضل من الايمان ؟
فقال : الايمان [3] أرفع من الاسلام .
قلت : فأوجدني ذلك .
قال : ما [4] تقول في من أحدث في المسجد الحرام متعمدا ؟
قال ، قلت : يضرب ضربا شديدا .
قال : أصبت ، فما تقول فيمن أحدث [5] في الكعبة متعمدا ؟ ، قال ، قلت : يقتل .
قال : أصبت ، ألا ترى أن الكعبة أفضل من المسجد [6] ، وأن

[1] هذه عبارة ط . وفي خ : حقنت الدماء به وجرت المناكح .
[2] في ط : عن ابن الصباح . والمقصود إبراهيم بن نعيم العبدي الكناني الكوفي ، أبو الصباح . ذكره في الكنى والألقاب ( 2 : 232 ) . وقال : مات بعد سنة 170 وهو ابن نيف وسبعين سنه .
[3] عبارة ( فقال : الايمان ) سقطت من خ بنقله عين من الناسخ .
[4] في خ : قال من تقول .
[5] ( في من أحدث ) سقطت من خ .
[6] قوله ( أفضل من المسجد ، إلى قوله : لا يشرك الكعبة ) سقطت من نسخة خ بنقله عين من الناسخ .

318