قال الطبرسي : الفرق بين القراءة والتلاوة أن أصل القراءة جمع الحروف [1] . ( اللغات ) .
543 الفرق بين التلقين والتعليم : أن التلقين يكون في الكلام فقط ، والتعليم يكون في الكلام وغيره تقول لقنه الشعر وغيره ولا يقال لقنه التجارة والنجارة والخياطة كما يقال علمه في جميع ذلك ، وأخرى فإن التعليم يكون في المرة الواحدة ، والتلقين لا يكون إلا في المرات ، وأخرى فإن التلقين هو مشافهتك الغير بالتعليم وإلقاء القول إليه ليأخذه عنك ووضع الحروف مواضعها والتعليم لا يقتضي ذلك . ولهذا لا يقال إن الله يلقن العبد كما يقال إن الله يعلمه .
544 الفرق بين التلهف والتأسف : ( 437 ) .
545 الفرق بين قولك تماما له وتماما عليه في قوله تعالى " تماما على الذي أحسن " ( 2 ) : أن تماما له يدل على نقصانه قبل تكميله وتماما عليه يدل على نقصانه فقط لأنه يقتضي مضاعفة عليه .
546 الفرق بين التمام والكمال : ( 1838 ) .

[1] فرق الطبرسي بين التلاوة والقراءة في مجمع البيان 2 : 382 في تفسير قوله تعالى ( الانعام : 151 ) : " قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم " وقال في مجمع البيان أيضا ( 5 : 396 ) في تفسير قوله تعالى ( القيامة : 17 ) : " فإذا قرأناه فاتبع قرآنه " : " والقرآن أصله الضم والجمع ، وهو مصدر كالرجحان والنقصان . . . " . - وقول الطبرسي هذا سقط من نسخة : ط . ( 2 ) الانعام 6 : 154 .

141