اتلافه في غير موضعه ، هو [1] أعظم من الاسراف ، ولذا قال تعالى :
" إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين " [2] .
قيل : وليس الاسراف متعلقا بالمال فقط ، بل بكل شئ وضع في غير [3] موضعه اللائق به .
ألا ترى أن الله سبحانه وصف قوم لوط بالاسراف لوضعهم البذر في غير المحرث ، فقال : " إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون " [4] .
ووصف فرعون بالاسراف بقوله : " إنه كان عاليا من المسرفين " [5] .
أقول : ويستفاد [6] من بعض الاخبار أن الاسراف على ضربين :
حرام ، ومكروه .
فالأول : مثل إتلاف مال ونحوه فيما فوق المتعارف .
والثاني : إتلاف شئ ذي نفع بلا غرض [7] ، ومنه إهراق ما بقي من شرب ماء الفرات ونحوها خارج الماء [8] .
وقد روي ذلك عن أمير المؤمنين عليه السلام . ( اللغات ) .

[1] في : خ : فهو .
[2] الاسراء 17 : 27 .
[3] في ط : بغير .
[4] الأعراف 7 : 81 .
[5] الدخان 44 : 31 .
[6] في ط : ويفهم .
[7] في خ : إتلاف الشئ ومنه إهراق . . . الخ . ورجحت اثبات ما في نسخة : ط .
[8] في ط : المال . وهو تحريف ظاهر .

115