يسقين لا عشا ولا مصردا وقال رؤبة :
حجاج ما نيلك بالمعشوش [1] * ولا جدا وبلك بالطشيش المعشوش : القليل .
والمعش : المطلب ، والمعس بالسين لغة فيه ، قال الأخطل :
معفرة لا ينكه السيف وسطها * إذا لم يكن فيها معش لطالب [2] واعششته عن أمره ، أي أعجلته ، وكذلك إذا ما تأذى بمكانك فذهب كراهة قربك .
قال الفرزدق يصف قطاة :
ولو تركت نامت ولكن أعشها * أذى من قلاص كالحني المعطف الحني : القوس ، وقول الفرزدق :
عزفت بأعشاش وما كنت تعزف * وأنكرت من حدراء ما كنت تعرف فأعشاش اسم موضع ، وفي الحديث نهى عن تعشيش الخبز وهو أن يترك منضدا حتى يتكرج ، ويقال : عشش الخبز أي تكرج .
وقول العرب : عش ولا تغتر : أي عش إبلك هنا ولا تطلب أفضل منه ، فلعلك لا تجده ، ويفوتك هذا فتكون قد غررت بمالك .

[1] الرواية نفسها في اللسان ( عشش ) أما في الديوان ص 78 . حارث ما سجلك بالمعشوش .
[2] رواية البيت في الديوان ص 56 : إذا لم يكن فيها معس لحالب . . وفي التاج ( عشش ) : والمعش المطلب قاله الخليل . وقال ابن سيده نقلا عن غير الخليل : هو المعس بالسين المهملة . وفي المحكم عسس ) : والمعس المطلب . وفي اللسان ( عسس ، عشش ) بيت الأخطل وروايته : . . . معس لحالب .

70