باب العين والزاي والباء معهما ع ز ب - ز ع ب - ز ب ع - ب ز ع مستعملات ع ب ز - ب ع ز مهملان < / كلمة = فزع > < / كلمة = فزع > < / كلمة = مفزع > < / كلمة = مفزع > < / كلمة = مفزع > < / كلمة = مفزعة > < / كلمة = مفزعة > < / كلمة = مفزعة > < / كلمة = فزاعة > < كلمة = عزب > < كلمة = عزب > < كلمة = المعزابة > < كلمة = المعزابة > < كلمة = أعزب > < كلمة = عزب > < كلمة = عزب > < كلمة = العازب > < كلمة = أعزب > < كلمة = العازب > عزب : عزب يعزب عزوبة فهو عزب .
والمعزابة : الذي طالت عزوبته حتى ما له في الأهل من حاجة [1] والمعزابة : الذي يعزب بعيره ، ينقطع به عن الناس إلى الفلوات .
وليس في التصريف مفعالة غير هذه الكلمة .
وقالوا : معزابة توكيد النعت ، وكذلك الهاء توكيد في النسابة ونحوها .
ويقال : أدخلت الهاء في هذا الضرب من نعوت الرجال ، لأن النساء لا يوصفن بهذه النعوت .
وأعزب فلان حلمه وعقله ، أي : أذهبه .
وعزب عنه حلمه ، أي : ذهب .
عزب يعزب عزوبا .
وكل شيء يفوتك حتى لا تقدر عليه فقد عزب عنك ، ولا يعزب عن الله شيء .
والعازب من الكلإ : البعيد المطلب .
قال أبو النجم : [2] وعازب نور في خلائه * في مقفر الكمأة من جنائه وأعزب القوم : أصابوا عازبا من الكلإ .
ويقال : العازب : ما لم يرع قط .

[1] سقطت هذه الفقرة كلها من ( ط و س ) .
[2] جاء الشطر الأول في التهذيب 2 / 148 . واللسان ( عزب ) ولم ينسب فيهما .

361