والمعصار : الذي يجعل فيه شيء يعصر حتى يتحلب ماؤه .
وعصرت الكرم ، وعصرت العنب إذا وليته بنفسك ، واعتصرت إذا عصر لك خاصة .
والعصر العطية ، عصره عصرا .
قال طرفة [1] :
لو كان في إملاكنا واحد [2] * يعصرنا مثل الذي تعصر والعرب تقول : إنه لكريم العصارة .
وكريم المعتصر ، أي : كريم عند المسألة .
وكل شيء منعته فقد اعتصرته .
ومنه الحديث : يعتصر الوالد على ولده في ماله [3] أي : يحبسه عنه ، ويمنعه إياه وعصرت الشيء حتى تحلب .
قال مرار بن منقد :
وهي لو تعصر من أردانها * عبق المسك لكادت تنعصر وبعير معصور قد عصره السفر عصرا .
< / كلمة = عصر > < / كلمة = العصر > < / كلمة = العصران > < / كلمة = العصر > < / كلمة = العصران > < / كلمة = العصارة > < / كلمة = عصارة > < / كلمة = العصير > < / كلمة = عصير > < / كلمة = الاعتصار > < / كلمة = الاعتصار > < / كلمة = المعصرات > < / كلمة = أعصر > < / كلمة = يعصرون > < / كلمة = عصارة > < / كلمة = الإعصار > < / كلمة = معصرات > < / كلمة = الإعصار > < / كلمة = إعصار > < / كلمة = إعصار > < / كلمة = العصر > < / كلمة = العصرة > < / كلمة = معتصر > < / كلمة = فاعتصر > < / كلمة = العصر > < / كلمة = بالعصر > < / كلمة = العصرة > < / كلمة = عصرة > < / كلمة = المعصرة > < / كلمة = المعصار > < / كلمة = عصرت > < / كلمة = اعتصرت > < / كلمة = العصر > < / كلمة = العصارة > < / كلمة = المعتصر > < / كلمة = اعتصرته > < / كلمة = يعتصر > < / كلمة = عصرت > < / كلمة = معصور > < كلمة = عرص > < كلمة = العرص > < كلمة = العراص > < كلمة = المعرص > < كلمة = المعرص > < كلمة = عرصة > عرص : العرص : خشبة توضع على البيت عرضا إذا أراد تسقيفه ثم يوضع عليه أطراف الخشب الصغار .
وعرصت السقف تعريصا .
والعراص من السحاب ما أطل من فوق ، فقرب حتى صار كالسقف ، ولا يكون إلا ( ذا ) [4] رعد وبرق .
قال ذو الرمة [5] يرقد في ظل عراص ويطرده * حفيف نافجة عثنونها حصب

[1] ديوانه ص 154 والرواية فيه : في أملاكنا ملك . . . يعصر فينا كالذي والبيت في التهذيب 2 / 18 وفيه ( أحد ) مكان ( واحد ) وليس بصواب . وفي المحكم 1 / 266 .
[2] في ص وط أحد وليس صوابا .
[3] حديث عمر بن الخطاب كما في اللسان والرواية في اللسان : أنه قضى أن الوالد يعتصر ولده فيما أعطاه ، وليس للولد أن يعتصر من والده . ورواية المحكم 1 / 266 مطابقة لما جاء في العين .
[4] في النسخ كلها : إلا ذو رعد ، والصواب ما أثبتناه .
[5] ديوانه . ق 1 ب 115 ص 126 ج 1 . يرقد الظليم وزان يحمر : يعدو ويسر . والنافجة بالجيم الريح الشديدة ، وفي جميع النسخ : النافحة بالحاء وهو تصحيف .

297