والرعشن بناء على حدة بوزن فعلل .
والرعاش : رعشة تغشى الإنسان من داء يصيبه لا يسكن عنه .
وارتعش رأس الشيخ من الكبر كالمفلوج .
( باب العين والشين واللام معهما ) ( ع ل ش ، ش ع ل يستعملان فقط ) < / كلمة = رعش > < / كلمة = الرعش > < / كلمة = رعشيش > < / كلمة = رعش > < / كلمة = الرعشاء > < / كلمة = رعشاء > < / كلمة = أرعش > < / كلمة = رعشن > < / كلمة = رعشنة > < / كلمة = الرعشن > < / كلمة = الرعاش > < كلمة = علش > < كلمة = العلوش > < كلمة = العلوش > علش : العلوش : الذئب بلغة حمير ، وهي مخالفة لكلام العرب ، لأن الشينات كلها قبل اللام [1] .
قال زائدة : لا أشك إلا أنه الذئب ، لأن العلوش الخفيف الحريص .
وأنشد عرام :
أيا جحمتي بكي على أم واهب * أكيلة علوش بإحدى الذنائب [2] < / كلمة = علش > < / كلمة = العلوش > < / كلمة = العلوش > < كلمة = شعل > < كلمة = اشعل > < كلمة = الشعلة > < كلمة = الشعيلة > < كلمة = أشعلت > < كلمة = مشعل > < كلمة = شعل > < كلمة = أشعل > شعل : اشعل : بياض في الناصية وفي الذنب .
والفعل : شعل يشعل شعلا .
والنعت : أشعل وشعلاء للمؤنث .
والشعلة من النار ما أشعلت من الحطب .
والشعيلة : الفتيلة المشتعلة في الذبال .
قال لبيد : [3] كمصباح الشعيلة في الذبال

[1] قال الخليل فيما حكى الأزهري عن الليث : ليس في كلام العرب شين بعد لام ، ولكن كلها قبل اللام . التهذيب 1 / 429 .
[2] في س : قتيلة . والبيت في اللسان ( جحم ) 12 / 85 وروايته : أيا جحمتا بكي على أم مالك أكيلة قلوب بأعلى المذائب . الجحمة ( جيم وحاء وميم ) : العين بلغة حمير . والقلوب كعلوش وسنور والذنائب : جمع ذناب ككتاب وهو مسيل ما بين كل تلعتين .
[3] ديوان لبيد : ق 11 ب 44 ص 88 ( الكويت ) وصدر البيت كما في الديوان : أصاح ترى بريقا هب وهنا . . والبيت في التهذيب 1 / 430 .

256