< فهرس الموضوعات > ( باب العين والشين والزاي معهما ) < / فهرس الموضوعات > ( باب العين والشين والزاي معهما ) ( ع ش ز يستعمل فقط ) < / كلمة = شسع > < / كلمة = شسعت > < / كلمة = اشسع > < / كلمة = الشاسع > < كلمة = عشز > < كلمة = العشوز > عشز : العشوز من الأرض والمواضع : ما صلب مسلكه ، وخشن من [ طريق ] [1] أو أرض ، ويجمع على عشاوز .
قال الشماخ : [2] . . . المقفرات العشاوز < فهرس الموضوعات > ( باب العين والشين والطاء معهما ) < / فهرس الموضوعات > ( باب العين والشين والطاء معهما ) ( ع ط ش يستعمل فقط ) < / كلمة = عشز > < / كلمة = العشوز > < كلمة = عطش > < كلمة = عطشان > < كلمة = عطشى > < كلمة = عطشانة > < كلمة = المعاطش > < كلمة = المعاطش > < كلمة = عطشت > < كلمة = أعطشتها > < كلمة = المعطش > < كلمة = معطش > عطش : رجل عطشان ، وامرأة عطشى ، وفي لغة ، عطشانة ، وهو عاطش غدا ، ويجمع على : عطاش .
والفعل : عطش يعطش عطشا .
والمعاطش : مواقيت الظمء .
قال : [3] لا تشتكي سقطة منها وقد رقصت * بها المعاطش حتى ظهرها حدب والمعاطش : الأرضون التي لا ماء بها .
الواحدة : معطشة .
وعطشت الإبل تعطيشا إذا ازددت على ظمئها في حبسها عن الماء تكون نوبتها [ اليوم ] [4] الثالث أو الرابع فتسقيها فوق ذلك بيوم .
وإذا حبستها دون ذلك قلت : أعطشتها ، كما قال الأعرابي : أعطشناها لأقرب الوقتين ، والمعطش : المحبوس عن الورد عمدا ، وزرع معطش : قد عطش عطشا .

[1] في النسخ الثلاث : طرائق ، وما أثبتناه فمن التهذيب 1 / 404 .
[2] ورد هذا الجزء من بيت الشماخ في التهذيب 1 / 404 وفي اللسان 5 / 379 وورد في التاج كاملا كما جاء في الديوان : حذاها من الصيداء نعلا طراقها حوامي الكراع المؤبدات العشاوز .
[3] ديوان ذي الرمة 1 / 44 دمشق . وفيه المفاوز مكان المعاطش . وورد البيت في المقاييس 4 / 355 كما ورد في العين : المعاطش .
[4] في النسخ : يوم ، والصواب ما أثبتناه .

243