لكن قعيدة بيننا مجفوة * باد جناجن صدرها ولها عنا [1] وقال آخر :
إنني شيخ كبير * ليس في بيتي قعيدة ( ومثل قعيدة قعاد والجمع قعائد .
قال عبد الله بن أوفى الخزاعي في امرأته :
منجدة مثل كلب الهراش * إذا هجع الناس لم تهجع فليست تباركه محرما * ولو حف بالأسل المشرع فبئس قعاد الفتى وحده * وبئست موفية الأربع [2] وقعيدك : جليسك .
وقعيدا كل حي : حافظاه الموكلان به عن يمينه وشماله .
والقعيدة : ما أتاك من خلفك من ظبي أو طائر .
وامرأة قاعد ، وتجمع قواعد وهن اللواتي قعدن عن الولد فلا يرجون نكاحا والقواعد : أساس البيت ، الواحدة قاعد وقياسه قاعدة بالهاء ، وقعائد الرمل وقواعده : ما ارتكن بعضه فوق بعض .
وقواعد الهودج : خشبات أربع معترضات في أسفله قد ركب الهودج فيهن والاقتعاد مصدر اقتعد من قولك : ما اقتعد فلانا عن السخاء إلا لوم أصله .
ومنه قول الشاعر :
فاز قدح الكلبي واقتعدت معزاء * [3] عن سعيه عروق لئيم ورجل قعدد وقعددة : جبان لئيم قاعد عن الحرب ، قال الحطيئة للزبرقان :
دع المكارم لا ترحل لبغيتها * واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي قال حسان لعمر : ما هجاه ولكن ذرق عليه .
والقعدد أقرب القرابة إلى الحي يقال : هذا أقعد من ذاك في النسب أي أسرع انتهاء وأقرب أبا وورثت فلانا بالقعود : أي لم يوجد

[1] كذا في ص وم والمحكم أما في ط وك : غنى ، وفي الأصمعيات : جنى .
[2] ما بين القوسين من ك .
[3] كذا في الأصول كلها واللسان والتاج ( معز ) أما في م : مغراء .

143