( باب العين والكاف والشين معهما ) ( ع ك ش ، ش ك ع مستعملان فقط < / كلمة = مقع > < / كلمة = المقع > < / كلمة = يمقع > < / كلمة = امتقع > < / كلمة = الميقع > < كلمة = عكش > < كلمة = عكش > < كلمة = عكاشة > عكش : عكش على القوم : حمل عليهم [1] .
عكاشة : اسم .
قلت للخليل : من أين قلت ( عكش ) مهمل ، وقد سمت العرب بعكاشة ؟ قال : ليس على الأسماء قياس .
وقلنا لأبي الدقيش .
ما الدقيش ؟ قال : لا أدري ، ولم [2] أسمع له تفسيرا .
قلنا : فتكنيت بما لا تدري ؟ قال : الأسماء والكنى علامات ، من شاء تسمى بما شاء ، لا قياس ولا حتم .
< / كلمة = عكش > < / كلمة = عكش > < / كلمة = عكاشة > < كلمة = شكع > < كلمة = شكع > < كلمة = شكع > < كلمة = الشكاعى > < كلمة = شكاعى > < كلمة = شكاعى > شكع : شكع الرجل شكعا فهو شاكع إذا كثر أنينه وضجره من شدة المرض .
وشكع الغضبان أي : طال غضبه .
والشكاعى نبات دقيق [3] العود رخو .
ويقال للمهزول : كأنه عود شكاعى ، وكأنه شكاعى .
قال ابن أحمر [4] :
شربت الشكاعى والتددت ألدة * وأقبلت أفواه العروق المكاويا

[1] هذه زيادة من مختصر العين .
[2] في ط : لا أسمع .
[3] في ص : دقق ، وفي س : رقيق ، وما أثبتناه فمن ط ، .
[4] هو عمرو بن أحمر الباهلي شاعر إسلامي والبيت في التهذيب 1 / 295 وفي اللسان ( شكع ) وفي ( ك ) بعد البيت : يصف تداويه بها وقد شفي بطنه . وهذه عبارة اللسان في هذه المادة . وفي التهذيب 1 / 295 : والمحكم 1 / 154 سقى أي أصابه الاستسقاء وما جاء في اللسان وفي ك مصحف .

190