باب العين والقاف والدال ع ق د ، ع د ق ، ق ع د ، ق د ع ، د ق ع ، د ع ق < / كلمة = قعط > < / كلمة = اقتعط > < / كلمة = القعط > < / كلمة = المقعطة > < / كلمة = قطعت > < / كلمة = قعطت > < / كلمة = اقتعطت > < كلمة = عقد > < كلمة = الأعقاد > < كلمة = العقود > < كلمة = عقده > < كلمة = العقدة > < كلمة = تعقد > < كلمة = عقد > < كلمة = أعقدت > < كلمة = عقدة > < كلمة = عقدة > < كلمة = العقدة > < كلمة = اعتقدت > < كلمة = عقد > < كلمة = اليعقيد > < كلمة = عاقد > < كلمة = العواقد > < كلمة = اعتقد > < كلمة = اعتقد > < كلمة = الأعقد > < كلمة = أعقد > < كلمة = العقد > < كلمة = عاقدته > < كلمة = عقدا > < كلمة = عقد > < كلمة = المعاقد > < كلمة = العقد > < كلمة = العقدان > < كلمة = عقد > < كلمة = العاقد > عقد : الأعقاد والعقود : جماعة عقد البناء .
وعقده تعقيدا أي جعل له عقودا .
وعقدت الحبل عقدا ، ونحوه فانعقد والعقدة : موضع العقد من النظام ونحوه .
وتعقد السحاب : إذا صار كأنه عقد مضروب مبني .
وأعقدت العسل فانعقد ، قال : [1] كأن ربا سال بعد الإعقاد ( وعقد اليمين : أن يحلف [2] يمينا لا لغو فيها ولا استثناء فيجب عليه الوفاء بها .
( وعقدة كل شيء : إبرامه ) [3] وعقدة النكاح : وجوبه .
وعقدة البيع : وجوبه والعقدة : الضيعة ويجمع على عقد .
( واعتقدت مالا ) [4] : جمعته .
وعقد قلبه على شيء : لم ينزع عنه .
واليعقيد : طعام يعقد بالعسل .
وظبية عاقد : تعقد طرف ذنبها .
ويقال : بل العواقد : عواطف ثواني الأعطاف ، قال النابغة : [5] ويضربن بالأيدي وراء براغز * حسان الوجوه كالظباء العواقد واعتقد الشيء : صلب .
واعتقد الإخاء والمودة بينهما : أي ثبت والأعقد من التيوس والظباء : الذي في قرنه عقدة ورجل أعقد ، وقد عقد يعقد عقدا أي في لسانه عقدة ) [6] وغلظ في وسطه فهو عسر الكلام ، قال الله - عز وجل - .
واحلل عقدة من لساني [7] .

[1] الرجز لرؤبة . انظر الديوان ص 41 .
[2] في ك : وعقد اليمين ترى أن يحلف . . .
[3] في ك : وأعقدت كل شيء أحكمت إبرامه والذي أثبتناه مواقف للأصول ومعجم المقاييس والمحكم واللسان .
[4] في ط : واعتقدت مالا وأخا .
[5] البيت في الديوان والرواية فيه : ويعقرن بالأيدي وراء براغز . .
[6] ما بين القوسين من ك .
[7] سورة طه 27 .

140