باب العين والهاء والزاي ( ع ز ه‌ ، ه‌ ز ع مستعملان ) < / كلمة = عضه > < / كلمة = العضيهة > < / كلمة = أعضهت > < / كلمة = عضهت > < / كلمة = عضها > < / كلمة = العضاه > < / كلمة = التعضية > < / كلمة = عضة > < كلمة = عزه > < كلمة = العزهاة > عزه : العزهاة : اللئيم من الرجال ، الذي لا يخالط الناس ، ولا يطرب للسماع ، ولا يحب اللهو ، وجمعه عزهون ، تسقط منه الهاء والألف الممالة ، لأنها زائدة ، لا تستخلف فتحه .
ولو كانت أصلية ، مثل ألف مثنى لاستخلفت فتحة كقولهم : مثنون ، وكل ياء ممالة مثل ياء عيسى وموسى على فعلى وفعلى فهو مضموم بلا فتحة ، تقول : عبسون وموسون .
وأعشى ويحيى مفتوحان في الجميع لأنهما على أفعل ويفعل فيقال : أعشون ويحيون ، وقيل : هو خطأ إنما هو عشو ، قال :
كيفما تجعلين حرا كريما * مثل فسل مخالف عزهاة جمع اللؤم والفجور جميعا * واتباع الردى وأمر الدناة < / كلمة = عزه > < / كلمة = العزهاة > < كلمة = هزع > < كلمة = هزيع > < كلمة = الأهزع > < كلمة = التهزع > هزع : تقول : لقيته بعد هزيع من الليل ، أي بعد مضي صدره والأهزع من السهام : ما يبقى في الكنانة وحده .
وهو أردؤها ، يقال : ما في الجعبة إلا سهم هزاع وأهزع ، قال :
وبقيت بعدهم كسهم هزاع وقال رؤبة : [1] لا تك كالرامي بغير أهزعا

[1] الرجز في الديوان ص 91 .

100