* ( كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُه ) * [1] ، معناه : أعجب الزراع نباته .
< فهرس الموضوعات > معنى قولهم : رجل بليد < / فهرس الموضوعات > وقولهم : رجل بليد قال أبو بكر : فيه قولان ؛ قال قوم : البليد : المتحير الذي لا يدري أين يتوجه ، هذا قول أبي عمرو ، وقال : إنما قيل للصبي بليد ، لأنه قليل التوجه فيما يراد منه . وقال الأصمعي : البليد : الذي يضرب إحدى بلدتيه على الأخرى من الغم عند المصيبة ، والبلدة : هي الراحة . وكذلك قولهم : قد تبلد الرجل ، قال قوم : معناه : قد تحير . وقال قوم : معناه : قد ضرب إحدى بلدتيه على الأخرى . وقال أبو بكر : أنشدنا أبو العباس :
< شعر > ألا لا تلمه اليوم أن يتبلَّدا * فقد غلب المحزون أن يتجلَّدا [2] < / شعر > < فهرس الموضوعات > معنى قولهم : رجل فاسق < / فهرس الموضوعات > وقولهم : رجل فاسق قال أبو بكر : قال أهل اللغة : الفاسق معناه في كلام العرب : الخارج عن الإيمان إلى الكفر ، وعن الطاعة إلى المعصية ، أخذ من قولهم : قد فسقت الرطبة ، إذا خرجت من قشرها . وقال قوم : الفاسق : الجائر ، واحتجوا بقول اللَّه عز وجل : * ( إِلَّا إِبْلِيسَ كانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّه ) * [3] ، معناه : فجار عن أمر به . قال رؤبة [4] :
< شعر > يهوين في نجد وغورا غائرا * فواسقا عن قصده جوائرا < / شعر > < فهرس الموضوعات > معنى قولهم : رجل جحام < / فهرس الموضوعات > وقولهم : رجل جحام قال أبو بكر : فيه قولان : قال قوم : الجحام : معناه في كلام العرب : الضيق البخيل ، أخذ من جاحم الحرب ، وهو ضيقها وشدتها . أنشدنا أبو العباس عن ابن الأعرابي :

[1] سورة الحديد : آية 20 .
[2] البيت للأحوص في شعره : 98 .
[3] سورة الكهف : آية 50 .
[4] ديوانه ، ص 190 .

93