أراد : يخط كتابا . وقال الآخر :
< شعر > كوحي صحائف في عهد كسرى * فأهداها لأعجم طمطميّ [1] < / شعر > ويقال : أوحى إيحاء ، ووحى يحي وحيا بمعنى ، قال الراجز [2] :
< شعر > الحمد للَّه الذي استقلَّت * بإذنه السماء واطمأنّت وحى لها القرار فاستقرّت < / شعر > < فهرس الموضوعات > معنى قولهم : قد بلَّح فلان < / فهرس الموضوعات > وقولهم : قد بلَّح فلان قال أبو بكر : معناه : قد بطل وانقطع ما عنده مما يباهي به ويفاخر ، وأصله من تبليح البعير ، يقال : بلح البعير وبلَّح إذا انقطع سيره وسقط إعياء وكلالا . قال الأعشى [3] :
< شعر > وإذا حمّل ثقلا بعضهم * فاشتكى الأوصال منه وبلح < / شعر > < فهرس الموضوعات > معنى قولهم : بضعة وعشرون درهما < / فهرس الموضوعات > وقولهم : بضعة وعشرون درهما قال أبو بكر : قال أبو العباس عن الأثرم عن أبي عبيدة : البضع : ما بين ثلاث وخمس . وقال قتادة : البضع : يكون بين الثلاث والتسع والعشر . وقال الأخفش : البضع :
من واحد إلى عشرة . وقال محمد عن الفراء في قول اللَّه عز وجل : * ( فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ ) * [4] ، ذكر أنه لبث سبعا بعد خمس سنين بعد قوله : * ( اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ [5] * ( ) * ، قال : والبضع : ما دون العشرة . وحدثنا محمد بن خالد بن عثمة قال : حدثنا عبد اللَّه بن عبد الرحمن الجمحي عن ابن شهاب عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة عن ابن عباس قال : لما نزلت * ( الم غُلِبَتِ الرُّومُ ) * [6] ، ناحب أبو بكر قريشا ، فقال له رسول اللَّه

[1] لم أقف عليه . والطمطمي : الأعجم الذي لا يفصح .
[2] العجاج ، ديوانه 266 .
[3] ديوانه 160 وفيه رواية أخرى : حمل عبئا وأنح .
[4] سورة يوسف : آية 42 .
[5] انظر السابق .
[6] سورة الروم : الآيتان 1 ، 2 .

655