< فهرس الموضوعات > معنى قولهم : قد قنت الرجل وقد أخذ في القنوت < / فهرس الموضوعات > وقولهم : قد قنت الرجل وقد أخذ في القنوت قال أبو بكر : معناه : أخذ في الدعاء والتعظيم للَّه عز وجل . والقنوت ينقسم في كلام العرب على أربعة أقسام ؛ يكون القنوت : الطاعة ، كما قال عز وجل : * ( كُلٌّ لَه قانِتُونَ ) * [1] ، معناه : كل له مطيعون . ويكون القنوت : الصلاة ، كما قال اللَّه تعالى : * ( يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ واسْجُدِي ) * [2] ، وقال الشاعر [3] :
< شعر > قانتا للَّه يتلو كتبه * وعلى عمد من الناس اعتزل < / شعر > ويكون القنوت : طول القيام ، قال جابر بن عبد اللَّه [4] : سئل النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : أي الصلاة أفضل ؟ فقال : « طول القنوت » [5] ، معناه : طول القيام . ويكون القنوت :
السكوت ، يروى عن زيد بن أرقم [6] أنه قال : « كنا نتكلم في الصلاة يكلم أحدنا الذي يليه ، حتى نزلت : * ( وقُومُوا لِلَّه قانِتِينَ ) * [7] ، فأمسكنا عن الكلام » . قال أبو عبيد : يروى أن قنوت الوتر سمي قنوتا ؛ لأن الإنسان قائم في الدعاء من غير أن يقرأ القرآن ، فكأنه سكوت ، إذ كان لا يقرأ فيه القرآن .
< فهرس الموضوعات > معنى قولهم : وإليك نسعى ونحفد < / فهرس الموضوعات > وقولهم : وإليك نسعى ونحفد قال أبو بكر : معناه : ونخدمك ونعمل لك ، يقال : قد حفد العبد يحفد : إذا خدم . قال الشاعر :
< شعر > حفد الولائد بينهنّ وأسلمت * بأكفّهنّ أزمة الأجمال [8] < / شعر >

[1] سورة البقرة : آية 116 .
[2] سورة آل عمران : آية 43 .
[3] لم أهتد إليه .
[4] صحابي ، توفي سنة 78 ه .
[5] رواه مسلم 1 / 520 .
[6] صحابي ، توفي سنة 68 ه .
[7] سورة البقرة : آية 238 .
[8] نسبه القرطبي في تفسيره إلى كثير وليس في ديوانه ، القرطبي ، 12 / 144 .

56