< فهرس الموضوعات > معنى قولهم : هو رجس نجس < / فهرس الموضوعات > وقولهم : هو رجس نجس قال أبو بكر : الرجس : النتن ، قال اللَّه جل اسمه : * ( فَزادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ ) * [1] ، أراد : نتنا إلى نتنهم . والنّجس : بمعنى النّجس ، وإنما تكسر نونه ، إذا جاء بعد رجس ، فإذا أفرد قيل : نجس ، ولم يقل : نجس . والرجز بالزاي يقال هو : الرجس بالسين ، معناه كمعناه ، والزاي والسين أختان في هذا الموضع ، وفي قولهم : الأزد والأسد ، ولزق به ولسق به . ويقال : الرجز بالزاي : العذاب ، قال اللَّه تبارك وتعالى : * ( رِجْزاً مِنَ السَّماءِ ) * [2] ، أراد : عذابا . وقال رؤبة [3] :
< شعر > كم رامنا من ذي عديد مبز * حتى وقمنا كيده بالرّجز < / شعر > < فهرس الموضوعات > معنى قولهم : هذه البوائق < / فهرس الموضوعات > وقولهم : هذه البوائق قال أبو بكر : معناه : النوازل والدواهي والمكاره . قال النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : « لن يؤمن من لا يأمن جاره بوائقه » [4] أي : غوائله وشرّه . ويقال : قد باقتهم البائقة ، وفقرتهم الفاقرة ، وصلَّتهم الصّالَّة ، إذا لحقتهم البلية ، ووقعت بهم الداهية .
< فهرس الموضوعات > معنى قولهم : في فلان وصمة < / فهرس الموضوعات > وقولهم : في فلان وصمة قال أبو بكر : معناه : فيه عيب ومطعن . ويقال : رجل موصم ، إذا كان فيه ثقل وإبطاء وفتور . وقد وصم توصيما ، إذا وصف بذلك . قال النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : « إذا قام الرجل من الليل أصبح نشيطا وإذا نام جميع الليل أصبح ثقيلا موصّما » [5] وقال لبيد [6] :

[1] سورة التوبة : آية 125 .
[2] سورة البقرة : آية 59 .
[3] ديوانه 64 ، وفيه : ما رامنا إلا وقمنا .
[4] غريب الحديث 1 / 348 .
[5] القول للكسائي في غريب الحديث 1 / 349 .
[6] ديوانه 179 .

549