عز وجل لها : تفتّقي لعبدي عما شاء ، فتتفتّق له عن الخيل بسروجها ولجمها ، وعن الإبل برحائلها وأزمتها ، وعما شاء من الكسوة . وقال الشاعر في طوبى :
< شعر > طوبى لمن يستبدل الطَّود بالقرى * ورسلا بيقطين العراق وفومها [1] < / شعر > الرسل : اللَّين ، والطَّود : الجبل ، واليقطين : هو القرع . وقال أبو عبيدة : كل ورقة اتسعت وسترت فهي يقطين ، قال اللَّه عز وجل : * ( وأَنْبَتْنا عَلَيْه شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ ) * [2] . والفوم : الخبز والحنطة ، ويقال هو الثوم بالثاء ، والفاء بدل من الثاء ، قال اللَّه عز وجل : * ( وفُومِها وعَدَسِها وبَصَلِها ) * [3] .
وقولهم : هو يتنغّر ويتناغر قال أبو بكر : معناه يغلي جوفه غيظا وغمّا وتوقّدا ، وهو مأخوذ من نغر القدر ، وهو فورانها وغليها . يقال : نغرت القدر تنغر نغرا ، ونغرت تنغر نغرا ، إذا غلت وفارت . أنشدنا أبو العباس عن ابن الأعرابي :
< شعر > وصهباء جرجانية لم يطف بها * حنيف ولم تنغر بها ساعة قدر [4] < / شعر > وقال أمية بن أبي الصلت [5] في صفة أهل الجنة :
< شعر > تصفق الراح والرحيق عليهم * في دنان مصفو وقلال وأباريق تنغر الخمر فيها * ورحيق من الفرات الزلال < / شعر > وجاء في الحديث : « إن امرأة جاءت إلى علي بن أبي طالب - رضي اللَّه عنه - فقالت له : إن زوجي يطأ جاريتي ، فقال لها : إن كنت صادقة رجمناه ، وإن كنت كاذبة جلدناك ، فقالت : ردّوني إلى أهلي غيرى نغرة » [6] ، أي : يغلي جوفي غيظا وغمّا .

[1] دون عزو اللسان ( طيب ) .
[2] سورة الصافات : آية 146 .
[3] سورة البقرة : آية 61 .
[4] للأقيشر الأسدي ، شعره : 61 . ونسبت إلى أيمن بن خريم الأسدي ، شعره : 131 . ونسبت إلى الأسدي فقط في التذكرة الحمدونية 143 . وينظر : قطب السرور 194 ، 424 .
[5] أخل بهما ديوانه .
[6] غريب الحديث 3 / 446 .

340