* ( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها وقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها ) * [1] ، معناه : قد أفلح من زكى نفسه بالعمل الصالح ، وقد خاب من دسّى نفسه بالعمل القبيح . قال الفراء : الأصل فيه : من دسّسها ، أي من دسّس منزله ، وأخفاه من الضيفان والسؤال والمطالبين بحق اللَّه ، فالألف بدل من السين الثالثة . ويقال : معنى الآية : قد أفلحت نفس زكاها اللَّه ، وقد خابت نفس دساها اللَّه . وقال بعض المفسرين : معنى دساها : أغواها ، واحتج بقول الشاعر :
< شعر > وأنت الذي دسّست عمرا فأصبحت * حلائله منه أرامل ضيّعا [2] < / شعر > < فهرس الموضوعات > معنى قولهم : قد راعني كذا وكذا وأنا مروّع منه < / فهرس الموضوعات > وقولهم : قد راعني كذا وكذا وأنا مروّع منه قال أبو بكر : معناه : قد وقع في روعي الخوف منه . والرّوع بضم الراء :
النفس ، والرّوع بفتح الراء : الخوف . قال النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : « إن روح القدس نفث في روعي أن نفسا لن تموت حتى تستكمل رزقها ، فاتقوا اللَّه ، وأجملوا في الطلب » [3] . وقال عنترة [4] :
< شعر > ما راعني إلا حمولة أهلها * وسط الركاب تسفّ حبّ الخمخم < / شعر > < فهرس الموضوعات > معنى قولهم : هم في أمر مريج < / فهرس الموضوعات > وقولهم : هم في أمر مريج قال أبو بكر : معناه : في أمر مختلط ، يقال : مرج الناس ، إذا اختلطوا . قال اللَّه عز وجل : * ( فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ ) * [5] ، معناه : في أمر مختلط ، قال الشاعر [6] :
< شعر > مرج الدّين فأعددت له * مشرف الحارك محبوك الكتد < / شعر >

[1] سورة الشمس : آية 9 ، 10 .
[2] بلا عزو في القرطبي 20 / 77 ، والبحر 8 / 477 .
[3] غريب الحديث 1 / 298 .
[4] ديوانه 192 . وتسف : تأكل . والخمخم : آخر ما يبس من النبت .
[5] سورة ق : آية 5 .
[6] أبو داود الأيادي ، شعره : 304 . والكتد : موصل العنق في الظهر . ومحبوك : مدمج . والحارك : ما شخص فوق فروع كتفيه .

319