بعض . قال أبو العباس : الكراسة مأخوذ من تكرّس الحلي ، وهو اجتماعه ، وأنشد للمسيب بن علس [1] :
< شعر > إذ هي كالرشاء المخروف زيّنها * مكرّس كطلاء الخمر منظوم < / شعر > < فهرس الموضوعات > معنى قولهم : فلان يخصف النّعال < / فهرس الموضوعات > وقولهم : فلان يخصف النّعال قال أبو بكر : معناه : يضم بعض الجلود إلى بعض . قال أبو العباس : الخصف معناه في كلام العرب : ضم شيء إلى شيء ، قال : ومن ذلك المخصف والخصّاف .
قال اللَّه عز وجل : * ( وطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ) * [2] ، معناه : يضمان بعض الورق إلى بعض ليسترهما .
يقال : قد خصف الرجل وقد اختصف ، قال الأعشى [3] :
< شعر > قالت أرى رجلا في كفّه كتف * أو يخصف النعل لهفي أيّة صنعا < / شعر > قال : وقد قرأ الأعرج : يخصفان عليهما ، بفتح الياء وكسر الخاء والصاد . وقرأ الحسن : يخصّفان ، بفتح الخاء وتشديد الصاد وكسرها . والأصل في هاتين القراءتين :
يختصفان ، من اختصف يختصف ، فألقيت فتحة الياء على الخاء ، وأدغمت التاء في الصاد ، فصارتا صادا مشددة . ومن قرأ : يخصفان ، أراد هذا المعنى فكسر الخاء بناء على كسرة الألف في اختصف والاختصاف . وقال الأخفش [4] : كسرت الخاء لاجتماع الساكنين .
< فهرس الموضوعات > معنى قولهم : فلان سريّ من الرجال < / فهرس الموضوعات > وقولهم : فلان سريّ من الرجال قال أبو بكر : قال أبو العباس : السري معناه في كلام العرب : الرفيع ، وقال :
معنى سرو الرجل يسرو فهو سريّ : ارتفع يرتفع فهو رفيع ، وقال : هو مأخوذ من

[1] أخل به شعره .
[2] سورة الأعراف : آية 22 .
[3] ديوانه 83 .
[4] هو سعيد بن مسعدة ، توفي 215 ه - . ( معجم الأدباء 11 / 224 ، الأنباه 2 / 36 ) .

282