< فهرس الموضوعات > معنى قولهم : قد تحفّى فلان بفلان < / فهرس الموضوعات > وقولهم : قد تحفّى فلان بفلان قال أبو بكر : معناه : قد أظهر العناية في سؤاله إياه . ويقال : فلان حفي بفلان ، إذا كان معنيا به . قال الأعشى [1] :
< شعر > فإن تسألي عني فيا ربّ سائل * حفّي عن الأعشى به حيث أصعدا < / شعر > معناه : معنيّ بالأعشى وبالسؤال عنه . وقال اللَّه عز وجل : * ( يَسْئَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْها ) * [2] ، فمعناه : كأنك معني بها . ويقال : المعنى : كأنّك عالم بها . ويقال : المعنى :
يسألونك كأنك سائل عنها . قال الشاعر :
< شعر > سؤال حفيّ عن أخيه كأنه * بذكرته وسنان أو متواسن [3] < / شعر > وأنشد أبو عبيدة :
< شعر > فتحفّى به ووحّى قراه * فأتاهم به عريضا نضيجا [4] < / شعر > وقال اللَّه عز وجل : * ( إِنَّه كانَ بِي حَفِيًّا ) * [5] ، معناه : كان بي معنيّا . وقال الفراء : معناه : كان عالما لطيفا يجيب دعائي إذا سألته .
< فهرس الموضوعات > معنى قولهم : قد ربعت الحجر < / فهرس الموضوعات > وقولهم : قد ربعت الحجر قال أبو بكر : معناه : قد أشلت الحجر ؛ لأعرف بذلك شدّتي ، وهذا مما يستعمل في إشالة الحجر . ومن ذلك الحديث الذي يروى : « أن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم مرّ بقوم يربعون حجرا » [6] . ويقال أيضا : ارتبعت الحجر ، إذا أشلته . ويروى عن ابن عباس « أنه مر بقوم يتجاذون حجرا فقال : عمال اللَّه أقوى من هؤلاء » [7] . ويروى عن النبي

[1] ديوانه 102 .
[2] سورة الأعراف : آية 187 .
[3] لم أقف عليه .
[4] لم أقف عليه .
[5] سورة مريم : آية 47 .
[6] النهاية 2 / 189 .
[7] الفائق 2 / 22 .

261