ويكون المولى : ابن العم ، كما قال - عز وجل - * ( يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً ) * [1] ، معناه : لا يغني ابن عم عن ابن عمه ، والموالي : بنو العم ، أنشدنا أحمد بن يحيى ، عن ابن الأعرابي :
< شعر > مهلا بني عمنا مهلا موالينا * لا تنبشوا بيننا ما كان مدفونا لا تجعلوا أن تهينونا ونكرمكم * وأن نكفّ الأذى عنكم وتؤذونا اللَّه يعلم أنا لا نحبّكم * ولا نلومكم إذ لا تحبونا كلّ له نيّة في بغض صاحبه * بنعمة اللَّه نقليكم وتقلونا < / شعر > ويروى : لا تجمعوا أن تهينونا . والشعر للفضل بن العباس [2] بن عتبة بن أبي لهب ، يخاطب بني أمية . ويكون المولى : الأولى ، قال اللَّه عز وجل : * ( النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ ) * [3] معناه : هي أولى بكم . أنشدنا أبو العباس للبيد [4] :
< شعر > فغدت كلا الفرجين تحسب أنّه * مولى المخافة خلفها وأمامها < / شعر > معناه : أولى بالمخافة خلفها وأمامها . ويكون المولى : الحليف ، قال الشاعر [5] :
< شعر > موالي حلف لا موالي قرابة * ولكن قطنا يأخذون الأتاويا < / شعر > ويكون المولى : الجار : قال الكلابي [6] ، وقد جاور بني كليب فحمد جوارهم فقال :
< شعر > جزى اللَّه خيرا والجزاء بكفّه * كليب بن يربوع وزادهم حمدا هم خلطونا بالنفوس وألجموا * إلى نصر مولاهم مسوّمة جردا < / شعر > ويكون المولى الصهر .
وقولهم : فلان شاطر قال أبو بكر : فيه قولان : قال الأصمعي : الشاطر معناه في كلام العرب : المتباعد

[1] سورة الدخان : آية 41 .
[2] شرح ديوان الحماسة ، 224 .
[3] سورة الحديد : آية 15 .
[4] ديوانه ، ص 311 .
[5] البيت للنابغة الجعدي ، شعره : 178 .
[6] البيتان لمربع بن وعوعة ، الأضداد 49 .

97