مثال : بعت أبيع . وقال أبو عبيد : الصواب لم يرح ، وأنشد :
< شعر > وماء وردت على ذورة * كمشي السّبنتي يراح الشفيفا [1] < / شعر > ورحت أراح بمنزلة : خفت أخاف .
وقولهم : هذه بغداد قال أبو بكر : أصل هذا الاسم للأعاجم ، والعرب تختلف في لفظه ، إذا لم يكن أصله من كلامها ولا اشتقاقه من لغاتها . وبعض العرب يزعم أن تفسيره بالعربية : بستان رجل ، فبغ : بستان ، وداد : رجل . وبعضهم يقول : بغ اسم صنم كان بعض الفرس يعبده ، وداد :
رجل . ولذلك كره بعض الفقهاء أن تسمى هذه المدينة : بغداد ، لعلة اسم الصنم .
وسميت مدينة السلام لمقاربتها دجلة ، وكانت دجلة تسمى قصر السلام ، فمن العرب من يقول : بغدان ، بالباء والنون ، وبعضهم يقول : بغداد ، بالباء والدالين . وهاتان اللغتان هما السائرتان المشهورتان . أنشدنا أبو بكر المخزومي في مجلس أبي العباس :
< شعر > قل للشمال التي هبّت مزعزعة * تذري مع الليل شفّانا بصراد أقري سلاما على نجد وساكنه * وحاضر باللوى إن كان أو بادى سلام مغترب بغدان منزله * إن أنجد الناس لم يهمم بإنجاد [2] < / شعر > وأنشدنا ابو شعيب قال : أنشدنا يعقوب بن السكيت :
< شعر > لعمرك لو لا هاشم ما تعفّرت * ببغدان في بوغائه القدمان < / شعر > وقال الآخر :
< شعر > يا ليلة خرس الدجاج طويلة * ببغدان ما كادت عن الصبح تنجلي < / شعر > وقال الآخر :
< شعر > ألا يا غراب البين مالك واقفا * ببغدان لا تحلو وأنت صحيح فقال غراب البين وانهل دمعه * نقضي لبانات لنا ونروح < / شعر >

[1] لصخر الغي ، ديوان الهذليين 2 / 74 . والسبنتي : النمر ، والشفيف : الريح الباردة .
[2] تاريخ بغداد 1 / 60 بلا عزو . والبيتان 2 ، 3 بلا عزو في المذكر والمؤنث لابن الأنباري 373 ومعجم ما استعجم 262 . ورواية ك : اقرى السلام .

688