اللَّه تبارك وتعالى : * ( أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ) * [1] ، أراد : لا يمن اللَّه عليهم به فاخرا ومعظَّما كما يفعل ذلك بخلاء المنعمين ، قال الشاعر :
< شعر > أفسدت بالمنّ ما قدمت من حسن * ليس الكريم إذا أسدى بمنّان [2] < / شعر > وقال الآخر :
< شعر > أنلت قليلا ثم أسرعت منّه * فنيلك ممنون كذاك قليل [3] < / شعر > وقال بعض المفسرين [4] : أجر غير محسوب . وقال بعضهم : معناه : غير مقطوع ، من قولهم : حبل منين إذا كان خلقا كالمنقطع . ويقال : رجل منين ، إذا أبلاه السفر وذهب بقوته .
وقولهم : لا أفعل هذا البتّة قال أبو بكر : البتة معناها في كلام العرب : القطعة ، أي : قطعت هذا الفعل ، قطعته وتركته ، وهو من قول العرب : قد بتتّ على فلان القضاء وأبتته إذا قطعته . ويقال : لهم عليه صدقة بتّة بتلة ، فالبتة قد مضى تفسيرها ، والبتلة قريبة المعنى من البتة ، أصلها القطع أيضا . يقال : قد تبتل الرجل تبتلا إذا ترك أمور الدنيا وانقطع إلى العبادة ، قال اللَّه عز وجل : * ( وتَبَتَّلْ إِلَيْه تَبْتِيلًا ) * [5] ، أراد : وانقطع إليه انقطاعا . ويقال : امرأة بتول ، إذا كانت تاركة للنكاح قليلة الرغبة فيه ، فقيل لمريم - عليها السلام - : بتول ، وقيل لفاطمة رضي اللَّه عنه مثل ذلك تشبيها بمريم ، وقال أمية بن أبي الصلت [6] في صفة مريم :
< شعر > أنابت لوجه اللَّه ثم تبتّلت * فسبّح عنها لومة المتلوّم < / شعر > أراد : قطعت النكاح ورفضته . وقال النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : « تزوجوا الولود الودود فإني

[1] سورة التين : آية 6 .
[2] لم أقف عليه .
[3] بلا عزو في الأضداد 156 .
[4] هو مجاهد في تفسير الطبري 30 / 248 . وفي ك : لهم أجر غير ممنون معناه : غير محسوب .
[5] سورة المزمل : آية 8 .
[6] ديوانه 485 .

657