الياء ، وكوكب درّىء بكسر الدال والهمز ، وكوكب درّىء بضم الدال والهمز ، وكوكب درّيّ بكسر الدال وتشديد الياء ، وكوكب دريّ بفتح الدال . فمن قال :
هو منسوب إلى الدّرّ ، مشبه به لصفائه وحسنه . ومن قال : كوكب درّيّء ، قال : هو فعّيل مأخوذ من درأ الكوكب ، إذا جرى في أفق السماء . ومن قال : درّيء ، قال الفراء : هو خطأ ، وقد قرأ به الأعمش وحمزة ، وقال إنما صار خطأ لأنه فعّيل ، وليس في أبنية العرب فعّيل ، وإنما جاء فعّيل في الأعجمية نحو : مرّيق وما أشبه ذلك ، وقال سيبوبه : في أبنية العرب في فعّيل وذكر المرّيق . وقال أبو عبيد : الأصل في درّيء :
درّوء على مثال سبّوح وقدّوس . قال : فجعلوا الواو ياء ، والضمة التي قبلها كسرة ، فقالوا : درّيء ، قال : ومثل هذا من كلام العرب : عتا عتوّا وعتا عتيّا . ومن قال :
درّيّ ، قال : كسرت الدال من أجل الياء التي جاءت بعد الراء .
وقولهم : ضربه حتى برد قال أبو بكر : معناه في كلام العرب : حتى مات . قال أبو زبيد [1] :
< شعر > بارز ناجذاه قد برد المو * ت على مصطلاه أيّ برود < / شعر > ويقال : قد برد الرجل ، إذا نام ، من ذلك قوله اللَّه عز وجل : * ( لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْداً ولا شَراباً ) * [2] ، قال أبو عبيدة : معناه لا يذوقون فيها نوما ، وأنشد :
< شعر > بردت مراشفها عليّ فصدّني * عنها وعن قبلاتها البرد [3] < / شعر > أراد : النوم . وقال غير أبي عبيدة ، البرد : برد الشراب ، وزعموا أن العرب تصف المرآة بالبرد ، واحتجو بقول الشاعر [4] :
< شعر > زعم الهمام بأنّ فاها بارد * عذب إذا ما ذقته قلت ازدد < / شعر > وسمعت أبا العباس يقول : معنى قول اللَّه عز وجل : * ( لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْداً ) * ،

[1] شعره : 44 .
[2] سورة النبأ : آية 24 .
[3] لامرئ القيس ، يوان 231 .
[4] النابغة الذبياني ديوانه 37 .

147