< فهرس الموضوعات > الدّرس السّادس والعشرون : ( الباب الثّالث ) الكناية < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > أقسام الكناية : الكناية عن الموصوف < / فهرس الموضوعات > الدّرس السّادس والعشرون الباب الثّالث : الكناية وهي في اللّغة مصدر " كنيت بكذا عن كذا " أو " كنوتُ " إذا تركت التّصريح .
وفي الاصطلاح لفظٌ أُريد به لازم معناه مع جواز إرادة الملزوم معه ، وبهذا القيد يفترق عن المجاز للزوم القرينة المانعة في المجاز ، نحو " زيدٌ طويل النّجاد " كناية عن طول القامة . وقد تمتنع إرادة المعنى الأصلي في الكناية لخصوص الموضوع ، نحو ( والسّماوات مطويّاتٌ بيمينه ) [1] و ( الرّحمنُ على الْعرش استوى ) [2] كناية عن القدرة والاستيلاء .
أقسام الكناية الكناية بتقسيم كلّيّ ثلاثة أقسام : عن الموصوف ، وعن الصّفة ، وعن النّسبة .
ولكلٍّ من هذه الثّلاثة أقسام أُخر نذكرها بالتّفصيل :
الكناية عن الموصوف :
ولها قسمان :
الأوّل : أن يكون للموصوف صفة مختصّة فتذكر الصّفة لتكون كناية عن ذاكَ

[1] الزّمر ( 39 ) الآية 67 .
[2] طه ( 20 ) الآية 5 .

237