8 - إغناء الإضافة عن تفصيل المتعذّر نحو " اتّفق أهل الحقّ على كذا " أو متعسّر ، نحو " أهل البلدِ فعلوا كذا " أو لأنّه يمنع عن التّفصيل مانع مثل تقديم البعض على بعض ، نحو " علماء البلدِ حاضرونَ " إلى غير ذلك من الاعتبارات .
تنكير المسند اليه تنكيره لعلل وجهات مقتضية لذلكَ .
1 - القصد إلى الفرد مِن الجنس ، نحو " رجل " في ( وجاء رجلٌ من أقصى المدينةِ يسعى ) [1] .
2 - القصد إلى النّوع من الجنس ، نحو " غشاوة " في ( وعلى أبصارهم غِشاوةٌ ) [2] أي نوع من الأغطية وهو غشاء التعامي عن آيات الله .
3 و 4 - التّعظيم أو التحقير للمسند إليه ، نحو " حاجبٌ " في :
لَهُ حاجِبٌ في كُلِّ أمْر يشينُهُ * وَلَيسَ لَهُ عَنْ طالبِ العُرْفِ حاجِبُ " حاجبٌ " يعني مانعٌ ، والأوّل للتّعظيم والثاني للتّحقير . " يشينه " أي يعيبُهُ .
5 - التكثير ، نحو " إنّ له لاَِبلا وإنّ له لغنماً " أي إبلا وغنماً كثيراً .
6 - التّقليل ، نحو " رضوان " في ( ورضوانٌ من اللهِ أكبر ) [3] .
7 - التّعظيم والتّكثير معاً ، نحو ( وإن يُكَذِّبوكَ فقد كُذّبت رُسل من قبلك ) [4] أي " رسلٌ ذوو عدد كثير وذوو آيات عظام " تفسير الأوّل ناظرٌ إلى التّكثير والثّاني إلى التّعظيم .
8 - التّحقير والتّقليل معاً ، نحو " حصل لي منه شيءٌ " أي شيءٌ حقيرٌ قليل .
و مِن تنكير غير المسند إليه للأفراد أو النّوعيّة ، نحو دابّة ومَاءٌ في ( واللهُ خَلَقَ كلَّ دابّة مِنْ ماء ) [5] أي كلّ فرد من الدّوابّ من نطفة أبيهِ المختصّة به أو كلّ نوع

[1] القصص ( 28 ) الآية 20 .
[2] البقرة ( 2 ) الآية 7 .
[3] التّوبة ( 9 ) الآية 72 .
[4] فاطر ( 35 ) الآية 4 .
[5] النّور ( 24 ) الآية 45 .

68