والفاعل الحقيقي في كليهما " اللهُ " تبارك وتعالى ، ولعلّ صعوبة معرفة الحقيقة فيهما لكثرة استعمالهما في الألسنة هكذا .
المجاز العقلي والاستعارة بالكناية تمهيد الاستعارة بالكناية على مذهب السّكاكي " ذكر المشبّه وإرادة المشبّه به مبالغة مع القرينة " . والقرينة أن تنسب إلى المشبّه شيئاً من اللّوازم المساوية للمشبّه به مثل أن تشبّه المنيّة بالسّبع ثم تذكرها في الكلام وتضيف إليها شيئاً من لوازم السّبع فتقول : " مخالب المنيّة نشبت بفلان " .
بعد هذا التمهيد نقول : المجاز العقلي هي الاستعارة بالكناية على مذهبِ السّكاكي ، ففي " أنبت الرّبيع البَقْلَ " ، " الرّبيع " استعارة بالكناية عن الفاعلِ الحقيقي وقرينتها نسبة الإنبات إليه ، وهكذا في كلّ الأمثلة .

53