( بشرى فقد أنجز الإقبال ما وعدا * وكوكب المجد في أفق العلا صعدا ) وقول الآخر ( أبشر فقد جاء ما تريد * أباد أعداءك المبيد ) وكقول أبي الفرج الساوي يرثي بعض الملوك من آل بويه أظنه فخر الدولة ( هي الدنيا تقول بملء فيها * حذار حذار من بطشي وفتكي ) وكذا قول أبي الطيب يرثي أم سيف الدولة ( نعد المشرفية والعوالي * وتقتلنا المنون بلا قتال ) ( ونرتبط السوابق مقربات * وما ينجين من خبب الليالي ) التخلص ونعني به الانتقال مما شبب الكلام به من تشبيب أو غيره إلى المقصود مع رعاية الملاءمة بينهما لأن السامع يكون مترقبا للانتقال من التشبيب إلى المقصود كيف يكون فإذا كان حسنا متلائم الطرفين حرك من نشاط السامع وأعان على إصغائه إلى ما بعده وإن كان بخلاف ذلك كان الأمر بالعكس فمن التخلصات المختارة قول أبي تمام ( يقول في قومس قومي وقد أخذت * منا السرى وخطا المهرية القود ) ( أمطلع الشمس تبغي أن تؤم بنا * فقلت كلا ولكن مطلع الجود )

442