( فإذا تنبه رعته وإذا هدا * سلت عليه سيوفك الأحلام ) وقول أبي الطيب ( يرى في النوم رمحك في كلاه * ويخشى أن يراه في السهاد ) فقصر بذكر السهاد لأنه أراد اليقظة ليطابق بها النوم فأخطأ إذ ليس كل يقظة سهادا وإنما السهاد امتناع الكرى في الليل وأما المستيقظ بالنهار فلا يسمى ساهدا وكقول البحتري ( وإذا تألق في الندى كلامه المصقول * خلت لسانه من عضبه ) وكقول أبي الطيب ( كأن ألسنهم في النطق قد جعلت * على رماحهم في الطعن خرصانا ) فإن أبا الطيب فاته ما أفاده البحتري بلفظي تألق والمصقول من الاستعارة التخييلية وكقول الخنساء ( وما بلغ المهدون للناس مدحة * وإن أطنبوا إلا وما فيك أفضل ) وقول أشجع ( وما ترك المداح فيك مقالة * ولا قال إلا دون ما فيك قائل )

420