ومنه لزوم ما لا يلزم وهو أن يجيء قبل حرف الروي وما في معناه من الفاصلة ما ليس بلازم في مذهب السجع كقوله تعالى « فإذا هم مبصرون وإخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون » وقوله « فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر » وقول الشاعر ( سأشكر عمرا إن تراخت منيتي * أيادي لم تمنن وإن هي جلت ) ( فتى غير محجوب الغنى عن صديقه * ولا مظهر الشكوى إذا النعل زلت ) ( رأى خلتي من حيث يخفى مكانها * فكانت قذى عينيه قد تجلت ) وقول الآخر ( يقولون في البستان للعين لذة * وفي الخمر والماء الذي غير آسن ) ( إذا شئت أن تلقى المحاسن كلها * ففي وجه من تهوى جميع المحاسن ) وقد يكون ذلك في غير الفاصلتين أيضا كقول الحريري :
وما اشتار العسل * من اختار الكسل وأصل الحسن في جميع ذلك أعني القسم اللفظي كما قال الشيخ

408