العري وكشف العورة من المهانة والفضيحة وإشعارا بأن التستر باب عظيم من أبواب التقوى هذا أصله وقد يكون الثاني هو المقصود فيذكر الأول قبله ليتوصل إليه كقول أبي إسحاق الصابي ( إن كنت خنتك في المودة ساعة * فذممت سيف الدولة المحمودا ) ( وزعمت أن له شريكا في العلى * وجحدته في فضله التوحيدا ) ( قسما لو أني حالف بغموسها * لغريم دين ما أراد مزيدا ) ولا بأس أن يسمى هذا إيهام الاستطراد ومنه المزاوجة وهي أن يزاوج بين معنيين في الشرط والجزاء كقول البحتري ( إذا ما نهى الناهي فلج بي الهوى * أصاخت إلى الواشي فلج بها الهجر ) وقوله أيضا ( إذا احتربت يوما ففاضت دماؤها * تذكرت القربى ففاضت دموعها ) ومنه العكس والتبديل وهو أن يقدم في الكلام جزء ثم يؤخر ويقع على وجوه

362