فإن قيل لم لم يقل فأذاقها الله طعم الجوع والخوف قلنا لأن الطعم وإن لاءم الإذاقة فهو مفوت لما يفيده لفظ اللباس من بيان أن الجوع والخوف عم أثرهما جميع البدن عموم الملابس وثالثها المرشحة وهي التي قرنت بما يلائم المستعار منه كقوله ( ينازعني ردائي عبد عمرو * رويدك يا أخا عمرو بن بكر ) ( لي الشطر الذي ملكت يميني * ودونك فاعتجر منه بشطر ) فإنه استعار الرداء للسيف لنحو ما سبق ووصفه بالاعتجار الذي هو وصف الرداء فنظر إلى المستعار منه وعليه قوله تعالى « أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم » فإنه استعار الاشتراء للاختيار وقفاه بالربح والتجارة اللذين هما من متعلقات الاشتراء فنظر إلى المستعار منه وقد يجتمع التجريد والترشيح كما في قول زهير ( لدى أسد شاكي السلاح مقذف * له لبد أظفاره لم تقلم ) والترشيح أبلغ من التجريد لاشتماله على تحقيق المبالغة ولهذا كان مبناه على تناسي التشبيه حتى إنه يوضع الكلام في علو المنزلة وضعه وفي علو المكان كما قال أبو تمام

308