واعلم أن مدار قرينة التبعية في الأفعال والصفات المشتقة منها على نسبتها إلى الفاعل كما في قولك نطقت الحال أو إلى المفعول كقول ابن المعتز ( جمع الحق لنا في إمام * قتل البخل وأحيا السماحا ) وقول كعب بن زهير ( صبحنا الخزرجية مرهفات * أباد ذوي أرومتها ذووها ) والفرق بينهما أن الثاني مفعول ثان دون الأول ونظير الثاني قوله ( نقريهم لهذميات نقد بها * ما كان خاط عليهم كل زراد ) أو إلى المفعولين الأول والثاني كقول الحريري ( وأقرى المسامع إما نطقت * بيانا يقود الحرون الشموسا ) أو إلى المجرور كقوله تعالى « فبشرهم بعذاب أليم » قال السكاكي أو إلى الجميع كقول الآخر ( تقري الرياح رياض الحزن مزهرة * إذا سرى النوم في الأجفان إيقاظا )

306