الخضرة لعينك فقد خصبت الأرض تخصب خصبا وخصوبا ودست وتودست حسنا ، والتّربص مثل التّودس .
و كذلك الإبشار يقال : أبشرت الأرض ، وما أحسن بشرتها ودسّها وكنأ النّبت إذا طلع .
و إذا اتّصل قيل : وصت الأرض فهي واصية قال :
وصي لها غراد وجاد ملبس كلّ أجرعا . فإذا بلغ اتّصاله أن يغطي الأرض قيل :
استحلست الأرض . قال ذو الرّمة :
< شعر > حتى كسا كلّ مرتاد له خضل * مستحلس مثل عرض اللَّيل يحموم < / شعر > وحينئذ ترى الأرض مدهانّة .
و إذا رأيتها كذلك فذاك الوراق ، فإذا نهض البقل قليلا وهو أغض ما يكون وأنعمه ، فذلك اللَّعاع والنّعاع وقد ألعت الأرض إلعاعا حسنا . ويقال : تركت المال يتلقى أي يرعى اللَّعاع ، والشّعتد نحو من اللَّعاع ، وإذا ارتفع عن ذلك حتى يشتد قيل : عرد يعرد عرودا .
و النّقاء : القطع المتفرقة من النّبات والواحدة نقأة . قال :
< شعر > جادت سواريه وإذا رنبة * نقاء من الصّفراء والزّياد < / شعر > وكذلك الثّجر والواحدة ثجرة فإذا نهض حتى يملأ أفواه المال فهو جميم ، أخذ من الجمة على التّشبيه .
فإذا ارتفع عن ذلك فهو عميم . ويقال : اعتمّ النّبت . قال ساعدة :
< شعر > يرتدن ساهرة كأنّ جميمها * وعميمها أسداف ليل مظلم < / شعر > ويقال : جادت الأرض بالنبات وغيث جود ، وذلك إذا طال وارتفع وقد غلا يغلو غلوا واغلولب .
و يقال : استلّ وذلك حين لا يرى فرجة لطوله وانتشاره .
و يقال : أغنت الأرض : وذلك إذا سمعت لها غنّة لالتفاف النّبات وكثافته وحينئذ يقال : استأسد ، وقد يكون ذلك من أصوات الذّبان . قال شعرا :
< شعر > مستأسد ذبّانه في غيطل * تعلن للدّايدا عشبت أنزل < / شعر > فإذا ظهرت أكمامه وهي غلف النّور فذلك البراعيم والواحدة برعومة . والكعابر والواحدة كعبرة حتى يتفتّح ثم ينشق عن النّور فتخرج زهرته وذلك التّقصيح ، والنّور حينئذ فقاح والبراعيم من قبل ذلك صمع واحدها صمعاء .

347