الباب الخمسون في ذكر أنواع الظَّل وأسمائه ونعوته و يقال : ظلّ وفيء وتبع فجمع ظل ظلال وظلول وجمع الفيء أفياء وفيوء . < شعر > تتبع أفياء الظَّلال عشية * على طرق كأنّهنّ سبوت < / شعر > وقال آخر : < شعر > فسلام الإله يغدو عليهم * وفيوء الفردوس ذات الظَّلال < / شعر > وإنما قال : أفياء الظَّلال ، فأضاف الفيء إلى الظَّل ، لأنّه ليس كلّ ظل فيء وكلّ فيء ظل وكان رؤبة يقول : الظَّل ما نسخته الشّمس وهو أول ، والفيء ما نسخته الشمس وهو آخر . و قالوا : الظَّل بالغداة والعشي ، والفيء بالعشي . وقال أبو حاتم : الظَّل يكون ليلا ونهارا ، ولا يكون الفيء إلَّا بالنّهار ، وهو ما نسخته الشّمس ففاء وكان من أوّل النّهار ولم تنسخه . قال الشاعر : < شعر > فلا الظَّل من برد الضّحى نستطيعه * ولا الفيء من برد العشيّ نذوق < / شعر > وقال : < شعر > لعمري لأنت البيت أكرم أهله * وأقعد في أفيائه بالأصائل < / شعر > والتّبع : الظَّل بالغداة والعشي . قال الشّاعر : < شعر > نرد المياه حضيرة ونفيضه * ورد القطاة إذا استمال التّبع < / شعر > وإذا كان الظَّل تاما لم ينقص ولم تنسخه الشّمس قيل : ظل دوم ودايم . قال : شتّان هذا والعناق والنّوم والمشرب البارد والظل الدّوم . و هذا كقوله تعالى : * ( إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً ) * [ سورة الملك ، الآية : 30 ] أي غائرا - وظلّ