ورم الطحال والخنازير والجراحات طريا أو يابسا ويذهب بالحصف أيضا ( الجراح والقروح ) ان خلط أصله بالخل وبالعسل أو وحده واستعمل أبرأ الجراحات قبل ان تعتق وان صب طبيخه على الرأس وافق القروح التي فيه ( آلات المفاصل ) ينفع من التواء العصب ومن النقرس كل ذلك ضمادا ( أعضاء الرأس ) إذا خلط بالشراب اسكر سكرا شديدا وقد يسعط بمائه لتنقية الرأس وإذا صب طبيخه على الرأس وافق القروح التي فيه ويسكن الصداع البارد ( أعضاء العين ) ماؤه بالعسل يوافق الماء العارض في العين وضعف البصر وكذلك مسعوطا ( أعضاء الصدر ) من الناس من يسقى أصله لأصحاب الربو ( أعضاء الغداء ) يضمد به للطحال مع الخل ( أعضاء النفض ) إذا شرب بادر ومالي أسهل بلغما وكيموسا مائيا وأدر الطمث شربا واحتمالا وزعم بعضهم أن رطبه مسقط إذا شد في الرقبة أو العضد منع الحبل وينحمل بصوفة لاسهال البطن وكذلك ان لطخ به السرة والمراق والخاصرة لين الطبيعة وأسقط الجنين وهو يقتل الجنين قتلا قويا وعصارته أقوى في ذلك وان خلط ماؤه بالخل ولطخ على المقعدة الناتئة ردها إلى داخل وعصارته تفتح أفواه العروق التي في المقعدة وأصله يدر الطمث شربا واحتمالا وان شرب من أصله خمسة دراهم بالعسل أسهل اسهالا قويا والشربة إلى أربع درخميات ( السموم ) يشرب بشراب للأدوية القتالة والسموم وخاصة الأرنب البحري * ( فقاع ) * ( الماهية ) معروف ( الاختيار ) أصله المتخذ من خبز الحوارى ونعنع وكرفس فإنه ليس المتخذ من الخبز المطبوخ كالمتخذ من الخبز العجين الفطير ( الخواص ) نفاخ يولد أخلاطا رديئة ردئ الغداء ومضرته بأعضاء الحيوان انه بحيث ان نفع فيه العاج لينه فيسهل عليه العمل والذي يتخذ من الخبز الحوارى والكرفس والنعنع جيد الكيموس موافق جدا للمحرورين ( آلات المفاصل ) يضر بالعصب جدا ( أعضاء الرأس ) يضر بحجب الدماغ ( أعضاء الغذاء ) المتخذ منه من الحوارى جيد للمعدة الحارة ( أعضاء النفض ) المتخذ بالشعير يدر البول ويضر بالكلى والمثانة * ( فسوريقون ) * ( الماهية ) هذا دواء للجرب يتخذ من مرداسنج وضعفه قلفديس يسحقان بخل شديد الثقافة ويجعل في قدر جديدة مطينة ون يدفن في السرقين أربعين يوما في القيظ ( الخواص ) هو أشد تجفيفا من القلقطار ومع أنه أقل لذعا فهو ألطف ( الجراح والقروح ) يذهب بالجرب * ( فليلون ) * ( الماهية ) زعم ديسقوريدوس ان فليلون ينبت في مواضع صخرية ومنه صنف يسمى بلعون أي الأنثى ويشبه الطحلب وورقه أشد خضرة من ورق الزيتون وساقه رقيق قصير وله زهر ابيض وبزر صغار أكبر من بزر الخشخاش ومنه آخر يسمى اريبوعيون أي المولد ذكرا وهو يشبه الأول غير أنه يخالفه في بزره لان ثمرة هذا شبيهة بثمرة الزيتون وفي شكل عنقود ( الخواص ) يقال انه إذا شربت منه الحامل كان الولد ذكرا وإذا شربت الآخر كان أنثى وقد قال ذلك فواسطوس الحكيم اللهم الا انه قد جرب ذلك وأظهر بعد التجربة إلى الناس ويوشك انه هو قول فقط وهذا آخر الكلام في حرف الفاء

413