فقد استعد بالفرش والطنافس . . وأحضر الغذاء والدماء وبنى هيكلا عظيما ثم يقال لا فائدة من هذا البناء . . ولا جدوى من هذا الاستعداد والعناء . . لا شك أنه يغضب ويحزن ويحتدم في نفسه صراع قوي فيقوم بهدم البناء وطرده إلى الخارج مع الدم الأسود المحترق . .
وإذا استعملنا العبارات العلمية الجافة للتعبير عن هذه الحقيقة فإننا نجد ان هرمون البروجسترون يقل فجأة عندما يعلم المبيض ان لا حمل هناك فيتوقف عن افراز هرمون الحمل . . فإذا قلت كمية هذا الهرمون في الدم انقبضت الأوعية الدموية المغذية لغشاء الرحم انقباضا شديدا حتى لتمنع عنه التغذية منعا باتا . . فيذوي الغشاء ويتفتت ما تحته من أوعية دموية فيخرج منها الدم المحتقن . . أسود أكمد وينزل دم الحيض محتويا على قطع من الغشاء المبطن للرحم مفتتة .
ويتجلط الدم في الرحم ثم تسلط عليه مواد مذيبة لهذه الجلطة وأليافها بواسطة خميرة ( انزيم ) تدعى مذيب الليفين . . والليفين هو اصطلاح الأطباء المحدثين للألياف التي تتكون في الجلطة الدموية . . وينزل لذلك دم الحيض لا يتجلط ولو بقي سنينا طوالا . . ذلك لأنه قد سبق تجلطه في الرحم ثم أذيبت الجلطة بفعل تلك الخميرة . .
الحيض والاستحاضة :
اعتنى الاسلام عناية فائقة في التفريق بين دم الحيض ودم الاستحاضة . . لما يترتب على التفريق بينهما من أحكام فالحائض لا تصلي ولا تصوم ولا تطوف ولا تقرأ القرآن ولا تلبث في المسجد ولا توطأ . . والمستحاضة تفعل ذلك جميعه مع اختلاف بعضهم في الوطئ ( الجماع ) فقد منعه بعضهم كالنخعي والحكم وقال الإمام أحمد : لا يأتيها زوجها إلا أن يطول ذلك بها . . أما أغلب الفقهاء فعلى اباحته مطلقا . . وقد روي عن ابن عباس انه قال " الصلاة أعظم " فإذا سمح للمستحاضة أن تصلي فالصلاة أعظم من الوطئ .
وقد كانت مجموعة من النساء تستحاض على زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ومنهن

94