بدهن الورد والاسفبداج ويفجر الغرب مع الخبز وتعجن به الأشياف فيعظم فعله خصوصا في قطع الرطوبات وكذا الفرازج وبالملح يقطع الحكة والجرب ولا يستعمل في زمن تزايد الأورام وابتلاع سبع حبات منه كل يوم إلى أسبوع بقطع الحمل ومثقال كل يوم كذلك يقطع اليرقان وتبخر به النزلات ووجع الأسنان وورم الحلق فيذهب بسرعة ويقطر في الاذن فيذهب أمراضها الحارة والمجنن منه يسبت ويخدر ويخلط العقل والمنوم يقاربه ويصلحهما التنظيف بالقئ وأكل الربوب ويطلق عنب الحية على الكرمة البيضاء وعنب الذئب على شجرة كالرمان وثمرها أشبه ما يكون بالزعرور وقيل تمنع نفث الدم وتستعملها البياطرة في علاج الدواب [ عناب ] شجر معروف يقارب الزيتون في الارتفاع والتشعب لكنه شائك جدا وورقه مزغب من أحد وجهيه سبط ويثمر العناب المعروف وأجوده الناضج اللحيم الأحمر الحلو ويدرك بالسنبلة وتبقى قوته نحو سنتين وهو معتدل مطلقا وقيل رطب في الأولى ينفع من خشونة الحلق والصدر والسعال واللهيب والعطش وغلبة الدم وفساد مزاج الكبد والكلى والمثانة وأورام المعدة وأمراض السفل كلها والمقعدة وورقه يستر الذوق إذا مضغ فيعين على الأدوية البشعة ويحبس القئ مجرب وإن دق ونثر على القروح الساعية والحمرة والنملة والأواكل بعد الطلى بالعسل أبرأها وإن طبخ حتى ينضج وشرب من مائه نصف رطل أبرأ من الحكة قال في مالا يسع إن ذلك مجرب وكذا قال إن سحيق نواه يقطع الاسهال وجالينوس أنكر نفعه أصلا وهو يضر المعدة ويصلحه الزبيب [ عنم ] نبت يلاصق أشجار البطم والبلوط وغيرهما كأنه اللوز له زهر أحمر وورقه غير حديد الرأس بارد يابس في الثانية يحبس النزف والاسهال كيف استعمل ومضغه يشد اللثة [ عنكبوت ] أنواع كثيرة : منها ما خص باسم كالرتيلا والشبت ، وأما المطلق فهو ما نسج في الزوايا والأمكنة المهجورة ومنه ما يلف على نحو الذباب ويسمى صبغه وهو بأسره حار في الأولى يابس في الثانية يلصق الجراح ويقطع الدم المنبعث ذرورا ويحل الأورام طلاء إذا طبخ في الزيت ويمنع حمى الربع بخورا وتعليقا وإن سحق مع النوشادر واحتمل أضعف البواسير وبدهن الورد يمنع أوجاع الاذن قطورا [ عنصل ] بصل الفأر [ عندم ] البقم [ عنقر ] المرزنجوش [ عنجد ] عجم الزبيب [ عنزروت ] هو الانزروت [ عهن ] الصوف [ عوسج ] شجر يقارب الرمان في الارتفاع والتفريع لكن له ورق حديد وشوك كثير وعليه رطوبة تدبق وثمره كالحمص إلى طول أحمر ويكون غالبا في السباخ ويقيم زمنا طويلا وهو بارد في الأولى يابس في الثانية ، وجملة القول فيه أنه يبرئ سائر أمراض العين خصوصا البياض وإن قدم كيف استعمل وقد يمزج ببياض البيض أو لبن النساء ، وطبيخ أصوله يوقف الجذام أو يبرئه مجرب وإن تمودي عليه قطع القروح السائلة والجرب والحكة والآثار حتى الحناء إذا عجن بمائه واختضب به وهو أجود من الشوبشينى ، و ؟ ؟ رض مع الآس وكلس كان غاية في إصلاح القروح وأمراض المقعدة وكذا إن قطر وينبت الشعر وفيه ملح مجرب في تنقية المعادن ومنع انتشار نحو النملة ولو ذرورا وثمره كذلك في كل ما ذكر ويمنع السحر تعليقا ويورث الجاه حملا كذا قيل ورماده زيل القروح ذرورا وهو يضر الطحال وتصلحه الكثيرا [ عود ] هو الأعالوجى والينجوج واليلنجوج وهو نبت صيني يكون بجزائر الهند وهو أصناف المندلي فالسمندوري قيل فالقمارى فالسحالة وهو أشجار وقيل غصون توجد في نفس الأشجار لا كلها وأجوده الأسود الثقيل المر البراق الطيب الرائحة وهو حار في آخر الثانية يابس في الثالثة يقطع البلغم بسائر أنواعه وينفع من الربو والسعال وضيق النفس وبرد المعدة والكبد والاستسقاء والطحال والخفقان المزمن والغشى وضعف الباه شربا

241