وإتيان الحايض يورث الجذام في الولد [1] ، والجماع من غير إهراق الماء على أثره يوجب الحصاة [2] . والجماع بعد الجماع من غير فصل بينهما بغسل يورث في الولد الجنون ( 3 ) وكثرة أكل البيض وإدمانه يولد الطحال ورياحا في رأس المعدة ( 4 ) ، والامتلاء من البيض المسلوق يورث الربو والابتهار ( 5 ) ، وأكل اللحم الني يولد الدود في البطن ( 6 ) ، وأكل التين يقمل منه الجسد إذا أدمن عليه ( 7 ) .
وقال عليه السلام : وشرب الماء البارد عقب الشئ الحار أو الحلاوة يذهب بالأسنان ( 8 ) ، والاكثار من لحوم الوحش والبقر يورث تغير العقل وتحير الفهم وتبلد الذهن وكثرة النسيان ( 9 ) .
الحمام :
وإذا أردت دخول الحمام ولا تجد في رأسك ما يؤذيك ، فابدأ عند دخول الماء بخمس جرع من الماء الفاتر فإنك تسلم بإذن الله تعالى من وجع الرأس والشقيقة ، وتصب خمس مرات الماء الحار على رأسك ( 10 ) .

[1] إتيان الحائض لا يورث الجذام ، ولكنه يسبب التهابات في الجهاز التناسلي والبولي لدى المرأة والرجل
( انظر كتابنا خلق الانسان بين الطب والفقه ، ودورة الأرحام ، وهل هناك طب نبوي ؟ فصل
الحكمة من منع الجماع في الحيض ، وكلها من إصدار الدار السعودية جدة ) .

[2] ينصح القدماء بالتبول بعد الجماع وهو أمر كان الطب الحديث قد أهمله . وقد ظهرت بعض
الأبحاث التي تنصح بذلك بالنسبة للمرأة وأن هذا التبول يقلل من حدوث التهابات المجاري
البولية . والامر كذلك بالنسبة للرجل .
( 3 - 4 ) لا أصل له في الطب الحديث .
( 5 ) أكل البيض ( مسلوقا أو غير مسلوق ) قد يسبب حدوث نوبة ربو لمن لديهم حساسية . ويقصد
المصنف بالابتهار : ضيق النفس ( النهج ويطلق عليه العامة النهجان والكتمة ) .
( 6 ) أكل لحم البقر غير المطهو جيدا قد يسبب الدودة الشريطية . أما لحم الخنزير فيسبب الدودة
الشريطية من نوع أخبث ويسبب أنواعا أخرى من الديدان ( انظر كتابنا : الاسرار الطبية والاحكام
الفقهية في تحريم الخنزير ، إصدار الدار السعودية جدة ) .
( 7 ) غير صحيح .
( 8 ) هذا أمر صحيح ولا شك فيه .
( 9 ) لا أصل له في الطب الحديث .
( 10 ) وردت إضافة في كتاب رمز الصحة للسيد محمود الموسوي وهي غير موجودة في كتاب السيد مهدي
الخرسان : طب الرضا ونصها : ( اعلم يا أمير المؤمنين أن الحمام ركب على تركيب الجسد . للحمام
أربعة بيوت مثل أربع طبايع الجسد : البيت الأول : بارد يابس ( مثل المرة السوداء ) ، والثاني : بارد
رطب ، ( مثل البلغم ) ، والثالث ، حار رطب ( مثل الدم ) ، والرابع حار يابس ( مثل المرة
الصفراء ) . ومنفعة الحمام عظيمة : يؤدي إلى الاعتدال وينقي الدرن ( الوسخ ) ، ويلين العصب
والعروق ، ويقوي الأعضاء الكبار ( كالرأس والفخذ والرجل واليد ) ويذيب الفضول ، ويذهب
العفن . وإذا أردت أن لا يظهر في بدنك بثرة ولا غيرها ، فابدأ عند دخول الحمام بدهن البنفسج .
وإذا أردت استعمال النورة ولا يصيبك قروح ولا شقاق ولا سواد ، فاغتسل بالماء البارد قبل أن
تتنور . ومن أراد دخول الحمام للنورة فيجتنب الجماع قبل ذلك باثنتي عشرة ساعة . وهو تمام يوم ،
وليطرح في النورة شيئا من الصبر ( Aloe Vera ) والأقاقيا والحضيض ( أسماء لنباتات ) ، ويجمع ذلك
ويأخذ منه اليسير إذا كان مجتمعا أو متفرقا . ولا يلقي في النورة شيئا من ذلك حتى تماث ( أي تخلط
بالماء ) النورة بالماء الحار الذي طبخ فيه بابونج ( عشب طبي معروف ) ومرزنجوش ( عشب طبي ) ،
أو ورد بنفسج يابس ، أو جميع ذلك أجزاء يسيرة مجموعة أو متفرقة بقدر ما يشرب الماء . وليكن
الزرنيخ ( مادة سامة Cyanide ) مثل سدس النورة . ويدلك الجسد بعد الخروج منها بشئ يقلع
رائحتها كورق الخوخ وثجير ( أي خليط ) العصفر والحناء والورد والسنبل ، مفردة أو مجتمعة .
( ومن أراد أن يأمن إحراق النورة فليقلل من تقليبها ( أي عند عملها لأنها تشتد حرارتها بالتقليب ) ،
وليبادر إذا عمل ( أي طلى بها جسده ) في غسلها ، وأن يمسح البدن بشئ من دهن الورد . فإن
أحرقت النورة يؤخذ عدس مقشر ، بسحق ناعما ويداف ( يخلط ) في ماء ورد وخل . ويطلي به
الموضع الذي أثرت فيه النورة فإنه يبرأ بإذن الله تعالى . والذي يمنع من آثار النورة في الجسد هو أن
يدلك الموضع بخل العنب الثقيف ( أي الشديد الحموضة ) ودهن الورد دلكا جيدا .

( 1 ) إتيان الحائض لا يورث الجذام ، ولكنه يسبب التهابات في الجهاز التناسلي والبولي لدى المرأة والرجل ( انظر كتابنا خلق الانسان بين الطب والفقه ، ودورة الأرحام ، وهل هناك طب نبوي ؟ فصل الحكمة من منع الجماع في الحيض ، وكلها من إصدار الدار السعودية جدة ) . ( 2 ) ينصح القدماء بالتبول بعد الجماع وهو أمر كان الطب الحديث قد أهمله . وقد ظهرت بعض الأبحاث التي تنصح بذلك بالنسبة للمرأة وأن هذا التبول يقلل من حدوث التهابات المجاري البولية . والامر كذلك بالنسبة للرجل . ( 3 - 4 ) لا أصل له في الطب الحديث . ( 5 ) أكل البيض ( مسلوقا أو غير مسلوق ) قد يسبب حدوث نوبة ربو لمن لديهم حساسية . ويقصد المصنف بالابتهار : ضيق النفس ( النهج ويطلق عليه العامة النهجان والكتمة ) . ( 6 ) أكل لحم البقر غير المطهو جيدا قد يسبب الدودة الشريطية . أما لحم الخنزير فيسبب الدودة الشريطية من نوع أخبث ويسبب أنواعا أخرى من الديدان ( انظر كتابنا : الاسرار الطبية والاحكام الفقهية في تحريم الخنزير ، إصدار الدار السعودية جدة ) . ( 7 ) غير صحيح . ( 8 ) هذا أمر صحيح ولا شك فيه . ( 9 ) لا أصل له في الطب الحديث . ( 10 ) وردت إضافة في كتاب رمز الصحة للسيد محمود الموسوي وهي غير موجودة في كتاب السيد مهدي الخرسان : طب الرضا ونصها : ( اعلم يا أمير المؤمنين أن الحمام ركب على تركيب الجسد . للحمام أربعة بيوت مثل أربع طبايع الجسد : البيت الأول : بارد يابس ( مثل المرة السوداء ) ، والثاني : بارد رطب ، ( مثل البلغم ) ، والثالث ، حار رطب ( مثل الدم ) ، والرابع حار يابس ( مثل المرة الصفراء ) . ومنفعة الحمام عظيمة : يؤدي إلى الاعتدال وينقي الدرن ( الوسخ ) ، ويلين العصب والعروق ، ويقوي الأعضاء الكبار ( كالرأس والفخذ والرجل واليد ) ويذيب الفضول ، ويذهب العفن . وإذا أردت أن لا يظهر في بدنك بثرة ولا غيرها ، فابدأ عند دخول الحمام بدهن البنفسج . وإذا أردت استعمال النورة ولا يصيبك قروح ولا شقاق ولا سواد ، فاغتسل بالماء البارد قبل أن تتنور . ومن أراد دخول الحمام للنورة فيجتنب الجماع قبل ذلك باثنتي عشرة ساعة . وهو تمام يوم ، وليطرح في النورة شيئا من الصبر ( Aloe Vera ) والأقاقيا والحضيض ( أسماء لنباتات ) ، ويجمع ذلك ويأخذ منه اليسير إذا كان مجتمعا أو متفرقا . ولا يلقي في النورة شيئا من ذلك حتى تماث ( أي تخلط بالماء ) النورة بالماء الحار الذي طبخ فيه بابونج ( عشب طبي معروف ) ومرزنجوش ( عشب طبي ) ، أو ورد بنفسج يابس ، أو جميع ذلك أجزاء يسيرة مجموعة أو متفرقة بقدر ما يشرب الماء . وليكن الزرنيخ ( مادة سامة Cyanide ) مثل سدس النورة . ويدلك الجسد بعد الخروج منها بشئ يقلع رائحتها كورق الخوخ وثجير ( أي خليط ) العصفر والحناء والورد والسنبل ، مفردة أو مجتمعة . ( ومن أراد أن يأمن إحراق النورة فليقلل من تقليبها ( أي عند عملها لأنها تشتد حرارتها بالتقليب ) ، وليبادر إذا عمل ( أي طلى بها جسده ) في غسلها ، وأن يمسح البدن بشئ من دهن الورد . فإن أحرقت النورة يؤخذ عدس مقشر ، بسحق ناعما ويداف ( يخلط ) في ماء ورد وخل . ويطلي به الموضع الذي أثرت فيه النورة فإنه يبرأ بإذن الله تعالى . والذي يمنع من آثار النورة في الجسد هو أن يدلك الموضع بخل العنب الثقيف ( أي الشديد الحموضة ) ودهن الورد دلكا جيدا .

158