ولهذا كله لا ينبغي حين نتعرض لكتب الطب القديم أن نفهمها أنها كتبت لعصرنا ، فعصرنا يختلف في مفهوماته ومعلوماته وطبه عن عصور الأقدمين . وهذا كله لا يمنعنا أن ننظر إلى أعمالهم ونزنها بميزان عصرها لا بميزان عصرنا .
ولا ننكر أننا يمكن أن نستفيد من لفتة بارعة أو منهج تفكير نجده لدى القدماء وأهمله المحدثون .
فليس كل قديم لا نفع فيه ، ولا كل جديد فيه الخير كله . . . بل قد يكون في الجديد ما يحتاج إلى معاودة النظر في قيمته ، ولعله من الغثاء الذي ينبغي طرحه . . ولعل في القديم من الجواهر والدرر ما ينبغي الكشف عنه ومعاودة استخدامه وإن كان بأسلوب وطريقة مناسبة للعصر الذي نعيش فيه .
ورسالة الإمام علي الرضا تفتح لنا كثيرا من هذه الآفاق . . وقيمتها ليست فحسب في كونها أول رسالة في حفظ الصحة باللغة العربية ، وإنما تكمن قيمتها أيضا في منهج مؤلفها الذي جمع فيها ما ورثه من طب النبوة عن آبائه وما تعلمه من طب اليونان ومزج ذلك كله مزجا فذا غريبا ، وصاغه بلغة أدبية رائعة ، واستطاع أن يوجز تلك المعلومات الكثيرة والمتباينة في 14 صفحة مطبوعة من الحجم الصغير .
إن هذه الرسالة الموجزة الصغيرة تحمل في طياتها علما كثيرا ، استطاع الإمام علي الرضا أن يوجزه في صفحات قليلة تميزت بالدقة وسلاسة العبارة ووضوح المعنى .
وهو أمر عسير وشاق دون ريب ، إذ إن الايجاز الشديد يقتضي في كثير من الأحيان غموض المعنى وصعوبة العبارة . ولا كذلك رسالة الرضا .

137