وكان كثيرا ما يقرأ في أذن المصروع : ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا ، وأنكم إلينا لا ترجعون ؟ ! ) .
وحدثني : " أنه قرأها مرة في أذن المصروع ، فقالت الروح : نعم ، ومد بها صوته .
قال : فأخذت له عصا ، وضربته بها في عروق عنقه ، حتى كلت [1] يداي من الضرب .
ولم يشك الحاضرون : بأنه يموت لذلك الضرب . ففي أثناء الضرب ، قالت : أنا أحبه .
فقلت لها : هو لا يحبك . قالت : أنا أريد أن أحج به . فقلت لها : هو لا يريد أن يحج معك . فقالت : أنا أدعه كرامة لك . ( قال ) قلت : لا ، ولكن : طاعة لله ولرسوله .
قالت : فأنا أخرج منه . قال : فقعد المصروع يلتفت يمينا وشمالا ، وقال : ما جاء بي إلى حضرة الشيخ ، قالوا له : وهذا الضرب كله ؟ فقال : وعلى أي شئ يضربني الشيخ ، ولم أذنب ؟ ولم يشعر بأنه وقع به الضرب [2] البتة " [3] .
وكان يعالج بآية الكرسي ، وكان يأمر بكثرة قراة المصروع ومن يعالجه بها ، وبقراءة المعوذتين .
وبالجملة : فهذا النوع من الصرع وعلاجه لا ينكره إلا قليل الحظ من العلم والعقل والمعرفة . وأكثر تسلط الأرواح الخبيثة على أهله ، تكون : من جهة قلة دينهم ، وخراب قلوبهم وألسنتهم من حقائق الذكر والتعاويذ ، والتحصنات النبوية والايمانية . فتلقى الروح الخبيثة الرجل ، أعزل لا سلاح معه ، وربما كان عريانا :
فيؤثر فيه هذا .

[1] كذا بالأصل . وفى الزاد ( ص 85 ) : " تخلت " . وكل صحيح ، وإن كان ما في الأصل أنسب .
[2] كذا بالأصل . وفى الزاد : " ضرب " .
[3] الصرع هو : مرض عصبي ينتج من تهيج خلايا المخ ، ويمتاز بحصول نوبات تشنجات في جميع أعضاء الجسم ، وخروج ريم أحيانا ما يكون مدمما : نتيجة قرص اللسان بالأسنان . ويعقب التشنجات تقلص في جميع عضلات الجسم لمدة قصيرة يتبعها ارتخاء العضلات ، ودخول المريض في نوم عميق . ويكون المريض أثناء النوم غائبا تماما عن وعيه : لا يدرى إطلاقا ما حدث . وعلاجه : إعطاء مهدئات . ولكن بعض الحالات النفسية - المسماة بالهستريا العصبية - تشابه في أعراضها الظاهرة الصرع : مما لا تخفى على فطنة الأطباء . ففي هذه الحالات الأخيرة ، قد يفيد الضرب أو التعذيب أو العقاب : كعلاج لمثل هذه الحالات . اه‌ د .

53