نام کتاب : الطب النبوي نویسنده : ابن قيم الجوزية جلد : 1 صفحه : 244
< فهرس الموضوعات > حرف الزاي < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > زيت < / فهرس الموضوعات > وأما الرمان المز ، فمتوسط طبعا وفعلا بين النوعين . وهذا أميل إلى لطافة الحامض قليلا . وحب الرمان مع العسل طلاء [1] للداحس والقروح الخبيثة . وأقماعه للجراحات . قالوا : ومن ابتلع ثلاثة من جنبذ الرمان ( في ) [2] كل سنة ، أمن الرمد سنة كلها . حرف الزاي 1 - ( زيت ) . قال تعالى : ( يوقد من شجرة مباركة ، زيتونة لا شرقية ولا غربية ، يكاد زيتها يضئ ولو لم تمسسه نار ) . وفى الترمذي وابن ماجة - من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " كلوا الزيت وادهنوا به ، فإنه من شجرة مباركة " . وللبيهقي وابن ماجة أيضا ، عن عبد الله ( بن عمر ) ( 2 ) رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ائتدموا بالزيت وادهنوا به ، فإنه من شجرة مباركة " . الزيت حار رطب في الأولى . وغلط من قال : يابس . والزيت بحسب زيتونه : فالمعتصر من النضيج أعدله وأجوده ، ومن الفج فيه برودة ويبوسة ، ومن الزيتون الأحمر متوسط بين الزيتين ، ومن الأسود يسخن ويرطب باعتدال ، وينفع من السموم ، ويطلق البطن ، ويخرج الدود . والعتيق منه أشد تسخيبا وتحليلا . وما استخرج منه بالماء ، فهو أقل حرارة وألطف ، وأبلغ في النفع . وجميع أصنافه ملينة للبشرة ، وتبطئ الشيب . وماء الزيتون المالح ( ؟ ) يمنع من تنفط حرق النار ، ويشد اللثة . وورقه ( 3 ) ينفع من الحمرة والنملة والقروح الوسخة والشرى . ويمنع العرق . ومنافعه أضعاف ما ذكرناه ( 4 ) .
[1] كذا بالزاد . وفى الأصل : طلا . وهو تحريف على ما في المصباح : ( طلى ) . [2] زيادة عن الزاد . ( 3 ) كذا بالزاد . وفى الأصل : ورقه ولعله تحريف . ( 4 ) بالزاد : ذكرنا .
244
نام کتاب : الطب النبوي نویسنده : ابن قيم الجوزية جلد : 1 صفحه : 244