< فهرس الموضوعات > العلاج بالأدوية الطبيعية < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > هدى النبي صلى الله عليه وسلم في علاج الحمى < / فهرس الموضوعات > ونحن نذكر الأنواع الثلاثة من هديه صلى الله عليه وسلم ، فنبدأ بذكر الأدوية الطبيعية التي وصفها واستعملها ، ثم نذكر الأدوية الإلهية ، ثم المركبة .
وهذا إنما يشير إليه إشارة : فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنما بعث : هاديا ، وداعيا إلى الله وإلى جنته ، ومعرفا بالله ، ومبينا للأمة مواقع رضاه وآمرا لهم بها ، ومواقع سخطه وناهيا لهم عنها ، ومخبرهم أخبار الأنبياء والرسل وأحوالهم مع أممهم ، وأخبار تخليق العالم ، وأمر المبدأ والمعاد ، وكيفية شقاوة النفوس وسعادتها ، وأسباب ذلك .
وأما طب الأبدان ، فجاء من تكميل شريعته ، ومقصودا لغيره : بحيث إنما يستعمل عند الحاجة إليه . فإذا قدر الاستغناء عنه : كان صرف الهمم والقوى إلى علاج القلوب والأرواح ، وحفظ صحتها ، ودفع أسقامها ، وحميتها مما يفسدها - هو المقصود بالقصد الأول .
وإصلاح البدن بدون إصلاح القلب لا ينفع ، وفساد البدن مع إصلاح القلب مضرته يسيرة جدا ، وهى مضرة زائلة تعقبها المنفعة الدائمة التامة . وبالله التوفيق .
ذكر القسم الأول وهو العلاج بالأدوية الطبيعية فصل في هديه في علاج الحمى ثبت في الصحيحين ، عن نافع عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إنما الحمى أو شدة الحمى من فيح جهنم ، فابردوها بالماء " [1] .
وقد أشكل هذا الحديث على كثير من جهلة الأطباء ، ورآه منافيا لدواء الحمى وعلاجها .
ونحن نبين - بحول الله وقوته - وجهه وفقهه ، فنقول :

[1] كل حالات الحميات عند اشتداد الحرارة ، تعالج بالماء بطريقتين : 1 - من الخارج على هيئة مكمدات باردة أو مثلجة ، لغرض تهبيط درجة الحرارة . 2 - تعاطى الماء بالفم بكثرة أثناء الحميات ، يساعد جميع أعضاء الجسم - خصوصا الكليتين - على النهوض بوظائفها الحيوية للجسم اه‌ د . وأخرج الحديث أيضا : النسائي وابن ماجة ، ومالك ، وأحمد . و ( الفيح ) : سطوع الحر وفورانه و " من " : بيانية . وعلى ذلك ما سيأتي في الوجه الثاني - من شرح المؤلف للحديث - : من أن الكلام على التشبيه . اه‌ ق .

18