التي احتضنت الدعوة إلى الإسلام ، وتبليغ رسالات اللّه إلى كافّة الاَنام ، والخضوع لتأثيرها - إذا لم يكن مانع قاسر أو طبيعة منحرفة قاسية وحاشا عليّاً عن ذلك - شيء طبيعي » .
إذن ، كان إسلام عليٍّ عليه السلام على أثر وجوده في هذه البيئة ، والخضوع لتأثيرها شيء طبيعي ، فالفضل للبيئة التي أثّرت فيه وحملته على الخضوع . . . ! ! هذا معنى كلامه ، ويشهد بذلك عبارته بعد هذا حيث قال :
« وقد جمع بعض المحقّقين والباحثين بين الروايات بأنّه كان أوّل النساء وأهل البيت إسلاماً خديجة أُمّ المؤمنين ، وأوّل الرجال الواعين الناضجين إسلاماً أبو بكر الصدّيق ، وأوّل الصغار والاَحداث إسلاماً عليّ بن أبي طالب . والاَوّل أقرب إلى القياس ، واللّه أعلم » .
فإسلام عليٍّ عليه السلام كان إسلام تأثّر بالبيئة ، لا إسلام نضوج ! !
وهنا يأتي هذا السؤال :
إذا كان إسلام عليٍّ عن تأثير البيئة ، ولم يكن عن وعي ونضج ، فما رأيك في الأحاديث المشار إليها ؟ وما رأيك بكلمات الصّحابة وكبار التابعين وكبار الأئمة الذين جعلوا هذا الأمر من فضائله الخاصّة به ، وفضّله الكثيرون بذلك على غيره ؟ وما تصنع بما روي عن

35